李占辉毕业论文2.doc

河南省高等教育自学考试汉语言文学专业本科毕业论文 浅论《狂人日记》 作 者 李占辉 专 业 汉语言文学 准考证号 128207200068 成 绩 工作单位 河南省灵宝市实验小学 职称职务 邮 编 472500 联系电话 113839867733 完成时间 2014年9月 浅论《狂人日记》 李占辉 内容摘要：鲁迅的《狂人日记》塑造了狂人这一鲜明的艺术形象，狂人狂在表象，形狂而意不狂，他有清醒的意识，看到封建社会吃人的本质，发出救救孩子的呼唤。鲁迅先生运用高超的艺术笔法，形象生动地刻画了狂人这一“疯狂”而又“清醒”的的艺术形象。这一形象，是现代文学史上第一个反封建的艺术形象，是鲁迅先生激烈的反封建思想的凝聚。鲁迅的《狂人日记》在思想上和艺术上都呈现出前所未有的崭新面貌。狂人是作者塑造的一个奇特而复杂的艺术形象，是封建社会的觉醒者，是一个反封建的战士。作者在塑造狂人这个艺术形象时，运用了象征主义等手法，采用日记体裁，构思独特，新颖别致，具有较高的艺术价值。 关键词：《狂人日记》；狂人；战斗性；吃人；写实 《狂人日记》是鲁迅的小说代表作之一，发表于1918年5月《新青年》第4卷第5号。这是鲁迅先生的第一篇白话小说，也是中国现代文学史上的第一篇白话小说。 鲁讯先生曾经说过：《狂人日记》意在暴露家族制度和礼教的弊害。［1］在已经有了多年封建家族制度和礼教历史的我国，过去的一些具有民主意识的作品，也有或多或少对封建礼教和封建家族制度进行了揭露和批判，但是，都没有像鲁迅这样，极其尖锐的把封建礼教和封建家族制度的反动本质，艺术地概括为“吃人”制度。鲁迅先生把自己对封建制度的深刻认识，熔铸到一个病狂与清醒有机统一的狂人形象之中，使狂人这一艺术形象具有巨大的思想容量、强烈的思想感染力。本文从狂人的艺术形象及艺术特点进行浅析。 一、《狂人日记》的艺术形象的分析 （1）狂人“疯子”般的言行思维。 他把平常人的交往如探视、抚摩都看作是吃人行为的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑，我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了。”将别人善意的“笑”理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。如：“我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”“他 ”指的某人还是月光？文本没有言明。指月光的话，三十多年不见月光，从生活逻辑来说是不可能的；倘若指人的话，“他”与“赵家的狗”没有必然的联系，那狗看“我”两眼更是与“我”不相干，但“我”却将“他”和“ 那狗”与“我怕” 和“月光”的不见都联系了起来，组成了一个不能被人理解的逻辑关系。狂人又是生活在幻觉世界中的人。蒸鱼，究竟是鱼（肉）是人（肉），无法说清；医生来诊病，被他当作乔妆的刽子手，来揣揣肥瘦；大哥点头听从医嘱，被他当作兄长参与吃人阴谋的证据；横梁和椽子也在头上发抖、变大，沉重地压在身上要置他于死地；回忆起幻妹夭折时大哥劝母亲节哀的场景，他也认定是大哥吃了妹子，才劝母亲不要哭；妹子既然是被吃掉了，自己作为家庭成员之一，就有可能于无意之中分了肥；…… 总之，从《狂人日记》的细节描写，不难看出狂人的确是神经极度错乱的人，他多疑、敏感、恐惧的心理状态与一般人是不一样的。就连日记中有些话也是前后脱节，颠三倒四，错综复杂，语无伦次的，显示出病狂者的思维、言谈的特点来。 （2）狂人清醒的认识、深刻的思想和深邃的洞察力。 “狂人”认真思考问题，遇事寻根究底，对中国的历史和社会有独到的深入的理解。对于现实中看到、听到、感到的一切事，他进行着思考和探索，而且寻根究底，查书本，追溯历史，有一股不弄明白誓不罢休的精神。例如狂人在断定周围的人要吃它，出自本能，也出自多疑多虑的病态心理，他自然要研究，要思考，要防范。为此，他进行了奇特而深刻的思考与探索。“凡事总须研究，才会明白”是在狂人错乱的思维中始终贯穿的一条基本线索。因此，他完全打破了过去所读的那些圣经贤传的束缚和传统的思维定势，对任何问题都去寻找自己的答案，对中国几千年的封建家族制度和礼教进行全面的审视和彻底的反思。他从“目光”到“赵家的狗”，从街上的小孩到大哥，从历史的记载到现实的所见所闻，如易牙献子，狼子村杀人煎心，大哥讲论，妹妹的死