畲族婚姻习俗调查汇报.docVIP

民族理论与民族政策实践教学 调查报告 畲族婚姻习俗调查报告 ——福州市罗源县霍口畲族乡 姓 名 钟建涛 学 号 院系（部所） 工商管理学院 专 业 工商管理m 任 课 教 师 孙东方 完成日期 2008年 08 月 05 日  畲族大多居住在福建，浙江等地，以务农为生。生活在比较偏僻的大山里，经常会有对歌，对歌没有可以的歌词，都是随性发挥的，用歌表达想说的话。大多经济条件不是很好，可畲族人民都很友好，乐观。很自给自足。当我到达本县霍口乡时，问畲乡人民时，他们总会放下手里的活，来回答我的问题。我自己也是畲族人，但并不居住在畲乡，感受到的畲族文化并不是很多。此行让我对我的民族有了更深的了解，对族人有了更大的认同感。一下我就来介绍一下畲族的婚嫁习俗吧！ 畲族婚恋较自由，但过去仍崇尚“父母之命，媒妁之言”。定亲过程审慎，先“合八字”，如八字有合，则女方父母带女伴前往男家“看家势”，了解男方人品、家境，求得两家父母同意后，先送暖贴，小定；然后“搭定”（又名下定），送定帖（即订婚），时间多在农历八月。民国进期，订婚不论家庭贫富，只要猪腿1个、龙凤纸贴2张、红衣线2束、果子2包、红线扎头面1公斤、银饰、衣服等。“送日子”即把选定的嫁聚日期告知女方，女方收下红纸帖和礼品，按日子准备嫁妆。男家也按其日子准备迎亲，最后是迎春娶成亲。经过以上程算是定亲。定亲后的姑娘两髻的银簪硕须脱掉一边，作为标记。畲族姑娘忌18岁出嫁认为18岁出嫁要落“十八难”。　　 畲家姑娘出嫁前，要到母舅姨姑家“做表姐”，与表弟们对歌，实际上是考核姑娘的对歌本领。同时，要在自家厅堂摆上香案祭祖先，祈求祖先神灵保佑，上路平安。畲族完婚的前两天，男方必须选择一位能歌善唱的男子，全权代表男方，俗称“亲家伯”或“迎亲伯”。迎亲伯挑上猪肉、禽蛋等聘礼，前往女家接亲。　　女家见亲家伯来，开大门鸣炮接人，亲家嫂把板凳放在厅堂左首让他入坐。亲家伯要晓得谦让，把板凳挪到右边就坐。接着亲家嫂请他抽烟，亲家伯得先拿出烟来敬她们，连小孩也敬。否则，就会被认为无礼貌，便点着鞭炮扔到他的脚下，轰他，烧他的衣衫，取笑他。　　接着亲家嫂拿猪肉、禽蛋过秤。亲家伯一语双关地问道；“亲家嫂，有称(有亲)无?”亲家嫂连声应道：“有称(有亲)!有称(有亲)!”　　古时，畲村还有喝宝塔茶的习俗，即亲家嫂用红漆樟木八角茶盘捧出五碗热茶，上下层各一碗，中间突出三碗，迭成宝塔形。　　迎亲伯张开门牙咬住“宝塔”顶上的1碗茶水，双手挟下中间一层的3碗茶水，把中下层4碗茶水分别递给4位轿夫，自己则一口饮干以牙咬下的1碗热茶。要是卸不下宝塔茶或且把茶水弄溅了，不但大伙无茶喝，而且要遭到女方的奚落。　　茶饮后吃点心，点心吃后就开始盘歌。看看亲家伯有没有“肚才”。有时还要一对一的“考”，连盘两个晚上，忌讳唱淫秽歌或“问斩”的小说歌。一般头一夜都唱《上东来望》、《路经歌》和《十条起》；第二夜，唱《嫁女歌》、《字歌》与《柴名花名歌》。许多冷门歌，多为亲家伯所掌握。每段歌都由亲家伯起头，对方要是答不上，就换一条，再不会，再换，连换几首，还对不上，那么就算对方输了。先给对方一个下马威，使对方不敢为难，一切以礼相待，让他顺利地把新娘接回去。否则，亲家嫂要刁难他，率女伴把他围起来，用锅底烟涂成花脸，连夜轰出门去。畲村迎亲伯还带一位厨师挑在女家设宴，厨师称为“赤郎”，又称“大赤郎”。畲族乡村，畲族姑娘出嫁时，男方必须托亲家伯挑着猪肉、公鸡、酒、菜等，带着厨师到女家煮酒，宴请女方眷属亲友。这个厨师称为“赤郎”。　　他们来到之前，女家必须把铁镬、炊具、餐具等都藏起来。到时，必须由亲家伯和赤郎唱“借镬歌”。唱一件“借”一件，要是哪一要借炉灶象垛墙，两只铁镬象龙潭，借双铜镜对明月，金乌洗浴水中央。亲家嫂听歌，从房里频频递出铁镬、镬盖、木勺。　　赤郎又唱：　　再借金网捞珍珠，木龙上天起云雾，　　双龙抢珠火城内，玉女吹箫云头过。亲家嫂递给笊篱、饭甑、火钳与火管。亲家伯又唱：　　再借三脚油灯盏，两耳朝天煮会响，　　仙女点香来洗浴，凤凰穿腰五味香。亲家姑递给灯盏、小铁锅、锅刷、锅铲。赤郎再唱：　　再借仙鹤立木台，鲤鱼翻白上灶阶，　　江西金盏与玉碗，姐妹双双不分开。亲家嫂递给酒壶、菜刀、碗盏、筷子等。上述大件炊具既“借”，小件用具就随之而来。亲家伯最后唱道：　　灶前借转寮厅堂，漆桌交椅摆两行，　　八仙落凡来贺喜，六亲食酒齐相帮。　　炊具“借”齐了，亲家伯坐下烧火。可是，干柴也早已换成湿柴，生不着火。即使生着火，亲家妹还要用嘴来吹灭。懂规矩的亲家伯早已在怀里揣着一大把棉花引火，只要灶膛升起火之后，姑娘的母亲就会送来干柴。还有懂规矩的赤郎在切猪