2017中考语文试题研究《鱼我所欲也》课件 北师大版.pptVIP

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2017中考语文试题研究《鱼我所欲也》课件 北师大版

四、特殊句式 1、判断句 鱼我所欲也 义,亦我所欲也 2、倒装句 所恶有甚于死者 此之谓失其本心 3、省略句 故( )不为苟得( )也 得之则生,弗得(  )则死 是故( )所欲有甚于生者,( )所恶有甚于死者 所恶有于死甚者 谓此失其本心 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用? 鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理,提出了“舍生取义”的中心论点。 “所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情? 这里的“所欲”应指正义的事业,如为人民谋解放,为了四化建设,为了群众的安危等。 “所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情? 这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等。 “故患有所不辟”“患”指什么? 指遭到迫害,遇到生命危险等。 “非独贤者有是”“是心”指什么? 指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”? 孟子主张人性是善的。“人之初,性本善”。但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。 鱼我所欲也 课文中哪句话可以概括全篇的大意? “生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。” 作者为了阐明自己的观点,用了哪些论证方法?试举例说明。 文章开头用“舍鱼而取熊掌”为喻,提出了“舍生而取义”的中心论点。接着论证这个论点: ⑴从正反两面说明为什么要“舍生”:因为有的东西比生更可贵,有的东西比死更可恶。 ⑵用事实论证义重于生的观点,“一箪食,一豆羹”虽然关乎生死,但是如果“呼尔而与之”“蹴尔而与之”,“乞人”都会不屑一顾。对“万钟”的态度又用事实从反面论证了义重于生的观点 ⑶对比论证的方法。用“乡”与“今”的不同做法进行对比。 ⑷比喻论证的方法。文章一开始就用鱼和熊掌的比喻论对生与死的选择。 鱼我所欲也 〖万钟〗 〖何加〗 〖奉〗 〖所识穷乏者得我与〗 钟:古代的一种计量器名。六斛(hú)四斗为一钟。 万钟:指很厚的俸禄。 (有)什么益处。 侍奉。 所识穷乏者:所认识的贫穷的人。得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词。与:通“欤”,语气词。 〖乡为身死而不受〗 〖今为宫室之美为之〗 〖是亦不可以已乎〗 〖本心〗 乡,通“向”,以前。为,为(之)。全句:从前为了“礼义”宁死也不接受。 第一个“为” wèi,介词。第二个“为”,wéi,动词,这里是接受的意思。 是,此,这。 已,停止,放弃。 天性,天良。羞恶廉耻之心。 鱼我所欲也 以“鱼”喻“生”,以“熊掌”喻“义”,点明“义”的价值高于生命,提出“舍生取义”的主张。 第一段 —— 引出主题 第二段—— 正面论述 从生、死的角度提出为了正义决不能贪生怕死、屈辱人格,而要无所畏惧,义无反顾。分析了人之所以能舍生取义的原因。进一步强调了“义”的价值和作用。 比喻论证 第三段—— 反面论述正反对比 从反面论证“义”的价值和作用:如果人只是欲生恶死,那么凡是可以苟且偷生的无耻手段都做得出来。 有的人不为生死所限制,有所为有所不为,是因为人都有向善向义之心,只是一般人不能坚持,而贤者没有丧失罢了。 提出主张——舍生取义 正面分析舍生取义的原因 反面论证“义”的价值和作用 比喻论证 对比论证 第一部分 “义”重于生命,应舍生取义。 乡为( )身死而不受,…………今为 所识穷乏者得我而为( )之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 同“向”,原先,从前 Wèi Wéi 通“德”,动词,感激 本性 为: Wèi,介词,为了 Wéi,动,做,这里指接受 得: 乡: 本心: 理论论证: 苏武把气节看的比生命还重 屈原宁死不与统治者同流合污 不择手段求生 不择手段避患 所欲有甚于生者 所恶有甚于死者 正面 反面 舍生取义 所欲莫甚于生 所恶莫甚于死 所欲甚于生 所恶甚于死 有不用有不为 非独贤者 人皆有 贤者能勿丧 为义可以舍生 结构分析: 舍 取 引喻 观点 例子 现实 鱼 熊掌 生 义 食、羹 羞恶之心 万钟 本心 一箪食,一豆羹与万钟在数量上孰多孰少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择?

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