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第三单元过关检测
(时间:90分钟 满分:100分)
一、选择题(15分,每小题3分)
1.下列加点字的注音完全正确的一项是( )
A.崤函(xiáo) 棘矜(jǐn)
锋镝(dí) 巫医乐师(wū)
B.鸡豚(tún) 狗彘(zhì)
驽马(nú) 涂有饿莩(piǎo)
C.数罟(shù) 跬步(kuǐ)
膏腴(yú) 瓮牖绳枢(yǒu)
D.墨翟(dí) 蛇鳝(shàn)
孝悌(dì) 度长絜大(xié)
解析A项,“矜”应读“qín”;C项,“数”应读“cù”;D项,“悌”应读“tì”。
答案B
2.选出加点字解释无误的一组( )
A.劝学(劝勉)
跂而望矣(提起脚后跟)
博学(广泛)
金就砺则利(磨刀石)
B.闻者彰(清楚)
蒙故业(继承)
秦人开关延敌(推延,推迟)
奋六世之余烈(功业)
C.河内凶(荒年)
请以战喻(比喻)
兵刃既接(已经)
王无罪岁(时间)
D.吾师道也(学习)
师道之不复(风尚)
圣人无常师(固定)
六艺经传(经典)
解析B项,延,“迎,请”之意;C项,岁,“年成”的意思;D项,“传”在这里意为“古代解释经书的著作”。
答案A
3.下列各句中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.斧斤以时入山林,材木不可胜用
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首
B.声非加疾也,而闻者彰
小学而大遗,吾未见其明也
C.河内凶,则移其民于河东
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
师道之不传也久矣
解析B项都是转折连词。A项,介词,按/连词,来,表目的;C项,代词,那里的/语气词,表揣测,大概;D项,助词,的/用于主谓之间,取消句子独立性。
答案B
4.下列各句句式特点相同的一项是( )
A.颁白者不负戴于道路矣
锲而不舍,金石可镂
B.申之以孝悌之义
虽有槁暴,不复挺者,譸使之然也
C.非我也,兵也
用心躁也
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强
君子生非异也,善假于物也
解析A项,介词结构后置/被动句;B项,介词结构后置/判断句;C项,均为判断句;D项,定语后置/判断句。
答案C
5.下列各句中的词类活用与例句相同的一项是( )
例句:吞二周而亡诸侯
A.今之众人,其下圣人也亦远矣
B.天下云集响应
C.子孙帝王万世之业也
D.外连衡而斗诸侯
解析D项和例句都是动词的使动用法。A项,名词用作动词;B项,名词用作状语;C项,名词用为动词。
答案D
二、阅读理解(33分)
(一)导学读下面的文段,完成第6~9题。(12分,每小题3分)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
6.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是( )
A.师道之不传也久矣
师道:从师的道理
B.授之书而习其句读者
句读:句子的朗读
C.巫医乐师百工之人
百工:各种工匠
D.六艺经传皆通习之
经传:经书和传记
解析A项,“师道”,从师的风尚;B项,“句读”,古人指文辞休止和停顿处;D项,“经传”,经文和解释经书的著作。
答案C
7.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析C项,介词,被/介词,向。
答案C
8.下列句子分别编为四组,全都属于论述择师原则的一组是( )
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
师者,所以传道受业解惑也
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻
惑而不从师,其为惑也,终不解矣
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉
位卑则
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