《杂草的故事》书评.pptxVIP

1 Weeds 杂草的故事 ——【英】理查德 梅比 ——高一（2）班 费诣文 1 2 3 contents 主要 内容 语句 摘录 阅读 原因 内容简介 英国博物学作家理查德?梅比讲述了在人类与自然的抗争过程中，四处流浪的杂草是如何被定义、被诠释、被限制和被不公平地对待，又是如何冲破文明的边界并影响人类对自然的看法。理查德?梅比一方面为自然界不被待见的植物辩护，一方面从历史、小说、诗歌、戏剧和民间故事中钩沉杂草与人类剪不断理还乱的关系。文明背后的野性从未走远，一部立足英国本土的杂草变迁史，却勾勒出全球化视野中一幅包罗万象的野生植物迁徙和狂欢的图景。 1 01 它们追随人类的足迹，依赖人类才能生存，但却固执地不肯按人类的规则出牌，离经叛道——而这，也正是“野性”的真谛。植物之所以成为杂草，是因为人类赋予了它们这个标签。——p22 02 03 04 Strong technical skills enhance a beautiful scene that compares traditional and contemporized styles. 语句摘录 这一部分更加突出的表现了杂草们的生命力。比如麻雀和裤腿卷边都是杂草种子的传播者。杂草早在人类之前已经出现，出现在河沿、出现在冰川时代，不受人类活动所影响。然而当人类世界的灾难、战争过后，这些杂草的重生却给人类带来希望。——p40 杂草顽强而又无处不在的生命力，仿佛是从神话中得来的力量。即便埋在土中，它们也能活上数百年。它们熬过了冰河时期，经历了农业革命，挺过了全球战争。它们记录着人类在大洲间的迁徙，忠诚持久度不亚于语言。——p32 杂草的那种怀旧感，也反映了一个人一生中与它们熟稔了多久。它们总在一年中的同一时间出现，每一年都会出现，像那些你巴不得他们住的更远些的唠叨的亲戚。它们是草做的时钟和沙漏。对一个园丁而言，顽固守时可能是它们最恶劣的品质，但这也是一种让人心安的提醒，告诉你生活还在继续。——p178 陈丹青曾在《笑谈大先生》一书中用一个很鲜活的词形容鲁迅先生的外貌与神情，说他这张脸非常不买账。杂草于人类，也是如此。对人类企图的规约与驯化毫不买账。它们本是自然祖传之物，人的昙花一现的存在，对抗亘古无涯的荒芜与散漫，显得自大。对更高等秩序的自由欠缺敬意，对自然欠缺熟稔与顺势。鲁迅先生的《野草》中表达的，想来也是如此的情怀。“杂草是我们硬要把自然世界拆成野生与驯养两部分所造成的结果。它们是边界的打破者，无归属的少数派，它们提醒着我们，生活不可能那样整洁光鲜、一尘不染。它们能让我们 再次学会如何在自然的边界上生存。”比起小说，故事，无疑这是一本枯燥无趣的多的故事，甚至对于我而言也是可谓在半梦半醒间读完，但是期间所领略到的那份自然之美，野性之美却是无法忘怀的惊喜，对于植物圈，宗教学以外的我们，这也许会是最好的阅读理由。 3 4 5 6 contents 阅读 问题 我的 思考 阅读 故事 Q ： 根据本书，杂草这一词的定义究竟应该是什么？其存在的意义又是什么？ 4 A: 不得不说，大概是给自己出了个难题，这是一个来自书中贯穿全文的问题，日常生活间总有一些植物具有肆无忌惮的扩散能力，常变成入侵物种，因而被定位成杂草。但作者却认为假如杂草在自然中有角色，杂草的角色往往是填补人类破坏地球后的空白的，虽然令我们厌恶，然而与人类的行为息息相关。 对此万能的人类似乎失去了解决的办法，或者说，作者并不认为对杂草的“解决”是种办法。历史和现实中我们对杂草的定义和摇摆不决的态度，一种杂草身份的确定在不同历史时期也常常变化，而显而易见的一点是，那些后来成为超级杂草的植物，往往最初是人们在园艺中培植而后逃逸的。 杂草看似对生物多样性遭到破坏，其真正原因是本地生态系统已在人类干预下变得不堪一击。它们愿意在最恶劣的地方扎根，顶替那些被人类逼至濒危的脆弱植物顽强生长着。它们追随着人类的足迹，依赖人类才能生存，但却固执的不肯按人类的规则出牌，离经叛道。大概这也是被称为杂草的原因。 5 A happy season A happy season Thanks For enjoying