鲁人版必修四《小狗包弟》题材.ppt

2．鲜活素材速递 “最美爷爷” 占祖亿，男，汉族，浙江省衢州市常山县天马镇富足山村人。1947年8月11日出生于一个贫苦家庭，父母都是普普通通的农民。占祖亿一直都是热心肠的人，做过很多的好事，在村中有口皆碑。他曾救起在池塘溺水的村民、奋不顾身的扑灭山林大火、营救不慎滑落江中的小姑娘、主动潜入冰冷刺骨的河水下打开防汛水闸……7月31日傍晚，为了挽救一个溺水的12岁男孩，占祖亿纵身跳入水中逆流而上，全力施救近20分钟后，自己却因体力不支被湍急的水流卷走，不幸遇难。 一曲平民英雄的赞歌，在三衢大地划出壮美的音符。这位普普通通的农村老人，有一个温暖和睦的家，本应含饴弄孙安享快乐的晚年，这个夏天突如其来的偶然事故，他在瞬间做出的选择，让生命之花陡然绽放，他舍己救人的大爱之举，为一座城市树起了丰碑。这座丰碑用爱构建，用真写就，它成为一种大美，熠熠闪亮，在无声中发出夺目的光芒。令人激动、令人感佩、令人热血奔涌！ 大爱之举源于点滴积累，危难之间挺身相助源于平时的古道热肠。正如了解占祖亿的亲人和群众所评价， “他救人一点也不意外”。他在关键时所表现出的壮举，是自然不过的反应，是因为他一惯这么做，一直这么做的，瞬间的奋不顾身对占祖亿来说是一种必然。 真情、真爱、真善才能抵达真美。在人们感叹无力，呼唤英雄回归时；在人们抱怨缺少真情，关上心扉大门变得冷漠时；在人们指责道德滑坡，物欲泛滥而随波逐流，变得自私时，占祖亿无疑是一道强光、响箭，让人们震醒反思，什么是真正的财富，什么是有价值的人生，什么是支撑我们社会的脊梁，什么才是当代公民应有的作为和选择。 [适用话题]这则材料可以运用于“大爱至善”“舍己为人”“光辉生命”“灵魂反思”等话题。 美文佳作欣赏 君自千秋照　人谁百岁看肖复兴 巴金去世了，这消息的传来，并不让我吃惊。 他活了101岁，应该是长寿，是喜丧！巴金自己早就说过：“长寿是一种惩罚。”按照中国的古话是：“寿多则辱。”这个“辱”不是耻辱的“辱”，人为加在他身上的荣誉已经够多了，这“辱”说的就是痛苦。现在，巴金解脱了，祝愿他升入天堂，和妻子萧珊相会，再没有人打搅他。 我是没有资格对他的文学成就和他对中国文坛的影响说三道四的。 作为读者，我喜爱他“蘸着自己的心血”写出来的作品，那里洋溢着善良、真诚、正直、朴素和广博的爱。我敬重他“揪出示众的首先是自己”的忏悔的勇气和品格，这是我们中国文人尤其缺乏的。 他便和那些曲宦巧学、媚世苟合、争名于朝争利于市，乃至棍子棒子搅屎竿子之类的文人，拉开了瞠目结舌的距离。 他自己曾经说过这样的话：“我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧我自己，到了成为灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。”现在，他离开了我们，他证明了自己的话，无悔无愧，我们依然感受得到他的感情他的爱。同为作家，我离巴金很远，虽然他是中国作协主席，我从未见过他，也从未听过他讲一次话。 以前，他只是活在他的作品中，后来，他活在病床上。我认识他，只是从他的作品，还有他的言论，比如重要而影响至深的关于“说真话”和“建立文革博物馆”。 在这之后，可以说是“从此三篇收泪后，终身无复更吟诗”。他躺进上海的华东医院里，成为了中国文坛的一个符号和象征。他不再也不能说话，却起着任何一个文人都无法起到的作用，是真正的“此时无声胜有声”。 晚年的巴金，也让人感到文学的孱弱，有时显得那样的单薄无力，而只能够依仗着病榻上一位风烛残年的老人，依仗着格言式的语录，去链接文学，去超越文学，使得文学不再只是专业性的术语和小圈子里的谜语，而成为人们关注的社会话题。 巴金的时代，是中国文坛一个特殊的时代，是无人可以取代的时代。 巴金的存在，熬得比他年龄小的人。出师未捷身先死。巴金的存在，让中国作家感到惭愧，因为迄今为止尚未有一个人能够当之无愧地赶上并顶替他的位置。君自千秋照，人谁百岁看？ 巴金的故去，是巴金时代的结束，不敢说中国文坛将是一个群龙无首的时代，却可以说将是一个怀念英雄的时代，怀念的是巴金自己曾经格外喜欢引证的“用手抓开自己的胸膛，拿出自己的心，高高地举在自己的头上”的丹柯式的英雄。 我想起坊间曾经流传的一句民谚：巴金不如铂金，冰心不如点心。在这样残酷的现实中，新一代人对文学和巴金的冷漠，是必然的，不应过多地责怪。值得责怪的是我们自己，巴金的话，我们真正理解了多少，又做到了多少。我知道，巴金的去世，会有许多纪念文章如我这单薄的文字一起先后出笼，甚至谬托知己，墨笔生花，洋洋洒洒。 我猜想，巴金在九泉之下，会宽厚地微微一笑，看我们的表演，因为早在1988年他给自己家人的信中就极其清醒地说过：“真正了解我的人并不多。” 【赏评】　文章高度评价了巴金先生作为一位善良、真诚、正直、朴素和具有广博的爱心的伟大作家对于中国文坛的影响，表达了作为作家自己对巴金的思念和敬