语文：《劝学》课件（新人教版必修3）.ppt

大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手， 现存20卷，32篇， 内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。 《劝学》是荀子的第一篇。 本文的设喻特点： ③有的先设喻，引出道理后， 再用另外的比喻进一步论证。 * 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 唐代书法家颜真卿《劝学》： 劝，勉励。“劝学”就是勉励世人努力学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 ●荀子（约前298—前238），名况，战国末期赵国人。荀卿、孙卿。 ●曾两度到当时齐国的文化中心稷下（在今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖）， 到过秦国，拜见秦昭王， 到楚国，任兰陵（在今山东枣庄东南）令。 ●公元前238年失官，家居逝世，葬在兰陵。 韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物。 认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移。 人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。 他提出“制天命而用之”的思想。 宇宙观方面 强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。 认识论方面 要通过感觉器官和外界事物接触。 先秦儒家 对立 孟 子 荀 子 法先王 法后王 性善论 性恶论 儒家中对立的两派。 荀子是思想家，又兼长于文学，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世的影响最深。 《荀子》为文的特点，在于“雄浑”。其学问渊博精深，所以行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。 比如《劝学》、在《富国》《王霸》篇中，纵横于古今，引述历代兴亡鉴辙。而《天论》篇，则探微扶隐，极宇宙之玄奥，昌言“天道有常”之旨。文章气势雄浑， 总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。后人称其文“学分之足，了数大儒”（《艺概?文概》）可谓中的之论。 《荀子》 木直中( )绳 輮（ ）以为轮 其曲( )中( )规 虽有槁( ) 暴( ) 金就砺（ ）则利 故不积跬( )步 君子博学而日参( )省( ) 乎己 则知（ ）明而行无过矣。 骐骥( )一跃 驽( )马十驾 锲( )而舍之 金石可镂( ) 蟹六跪而二螯( ) 非蛇鳝（ ）之穴无可寄托者 zhòng róu qū zhòng gǎo pù lì cān xǐng zhì kuǐ qí jì nú qiè lòu áo shàn 听朗诵，注意文中生僻字词的读音。 总领 探究与思考： 1．本文的中心论题是什么？各部分之间有什么关系？ 中心论题 学不可以已 学习的意义（提高自己，改变自己） 学习的作用（弥补不足）； 学习的方法和态度（积累、坚持、专心）。 分述 2、本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？ 青，取之于蓝而青于蓝； 冰，水为之而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 故木受绳则直，金就砺则利， 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 学不可以已 分论点 比喻句 学习的意义： 提高自己， 改变自己。 青，取之于蓝，而青于蓝 冰，水为之而寒于水 木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴， 不复挺者，輮使之然也。 木受绳则直 金就砺则利 木、金 人 变化 提高 变化 改变 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 登高而招，臂非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 假舆马者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而绝江河。 君子生非异也，善假于物也。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 闻 陆 水 借助学习弥补不足 积土成山，风雨兴焉； 积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积跬步，无以至千里； 不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。 蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上