张中丞传后叙文言文知识归纳整理[全面].docVIP

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者，不为许远立传，又不载雷万春事首尾。远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。守死城陷而虏。与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎？就当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？虽至愚者不忍为。呜呼！而谓远之贤而之邪？说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。谓此又与儿童之见无异。人之将死，其藏腑必有先受其病者。引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。小人之好议论，不乐成人之美如是哉！如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说？当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去必不达。二公之贤，其讲之精矣。穷守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势。天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。张籍曰：“有于嵩者，少依于巡；及巡起事，嵩常在围中。籍大历中于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。以巡初尝得临涣县尉，好学无所不读。籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也。云：巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：‘何为久读此？’嵩曰：‘未熟也。’巡曰：‘吾于书读不过三遍，终身不忘也。’因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。嵩又取架上诸书试以问巡，巡应口诵无疑。嵩从巡久，亦不见巡常读书也。为文章，操纸笔立书，未尝起草。尽然初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户，亦且数万，巡因一见问姓名，其后无不识者。巡怒，须髯辄张。及城陷，贼缚巡等数十人坐，且将戮。巡起旋，其众见巡起，或起或泣。起旋巡曰：‘汝勿怖！死，命也。’众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。戮阳阳远宽厚长者，貌如其心；与巡同年生，月日后于巡，呼巡为兄，死时年四十九。”嵩贞元初死于亳宋间。或传嵩有田在亳宋间，武人夺而有之，嵩将诣州讼理，为所杀。嵩无子。张籍云。讼理为此传颇详密不为许远立传得李翰所为张巡传尝见嵩读汉书，谓嵩曰：何为久读此？亦不见巡常读书也为文章呼巡为兄嵩将诣州讼理，为所杀。必以其言为信虽至愚者不忍为而谓远之贤而为之邪？皆感激，为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。不可为不义屈。欲将以有为也疑畏死而辞服于贼有于嵩者，少依于巡。籍大历中于和州乌江县见嵩吾于书读不过三遍，终身不忘也。与巡同年生，月日后于巡亦见其自比于逆乱屡道于两府间南霁云之乞救于贺兰也所欲忠者无所疑忌以与贼抗而不降乎？翰以文章自名以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。因乱抽他帙以试嵩又取架上诸书，试以问巡而贼语以国亡主灭必以其言为信以此诟远而责二公以死守以示贺兰欲将以有为也嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帙以试，无不尽然。 因拔所佩刀断一指或传嵩有田在亳、宋间，武人夺而有之授之柄而处其下何苦守尺寸之地食其所爱之肉远之不畏死亦明矣而谓远之贤而为之邪？”:结构助词，的；第二个“之”：pron，代事） 此又与儿童之见无异人之将死引绳而绝之从而尤之当二公之初守也宁能知人之卒不救虽避之他处何益？天下之不亡，其谁之功也？南霁云之乞救于贺兰也爱霁云之勇且壮死，命也 当其围守时围守城之陷自远所分始嵩贞元初死于亳宋间而贼语以国亡主灭所欲忠者，国与主耳云虽欲独食，义不忍义城陷，贼以刃胁降巡降将其创残饿羸之余创残饿羸矢其上砖半箭半箭半箭小人之好议论，不乐成人之美如是哉乐云笑曰两家子弟材智下，不能通知二父志