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直言无讳遭宫刑 天汉二年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰写《史记》之时,却因李陵事件,而遭宫刑。 这年夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李陵带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山,与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝,不幸被俘。 李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死,后听说他却投了降,愤怒万分,满朝文武官员察言观色,趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过。 汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣,尽力为李陵辩护。他对汉武帝说:“李陵只率领五千步兵,深入匈奴,孤军奋战,杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了。他之所以不死,而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室。” 他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护,贬低劳师远征、战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利,于是下令将司马迁打入大牢。 司马迁被关进监狱以后,案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中,杜周严刑审讯司马迁,司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏,他始终不屈服。 据汉朝的刑法,死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪,二是受“腐刑”。司马迁官小家贫,当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到,人总有一死,但“死或重于泰山,或轻于鸿毛”,死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样“伏法而死”,就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人,想到了他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气,他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚,司马迁痛苦到了极点,但他此时没有怨恨,也没有害怕。他只有一个信念,那就是一定要活下去,一定要把史记写完! 5、佛教流传的原因: 佛教教义让人们放弃斗争,一味忍耐,有利于维护现存的等级制度,所以被统治者加以利用,成为控制人们精神的一种有效手段。而对“来世天国”的虚幻期待,也在贫苦民众中产生了极大的吸引力。 东汉末年,佛教在民间流传开来。 6、佛教传入对中国的影响 佛教的传入,丰富了中国文化,在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。 秦始皇与兵马俑简介 秦始皇是秦朝的第一个皇帝,他最大的功劳是统一了中国。不过,他的残暴也很有名。也许因为杀人太多,他特别害怕自己死后,冤魂会来报仇,就决定在陵墓里造一支军队,来保卫自己。就这样,被誉为世界第八奇迹的兵马俑在地底下悄悄地诞生了。 古时候,人们相信人死后会有灵魂,埋葬死人时就把一些日常用的东西放进坟墓,好让灵魂在另一个世界里用。皇帝活着时享尽了荣华富贵,死后当然也想过得舒舒服服的,他们的坟墓里除了吃的用的,还得有伺候他们的仆人和卫兵。最早是把活人杀掉,跟皇帝一起埋进坟墓,后来改用泥巴或木头做的人体模型来代替。这些模型叫做俑。 秦兵马俑—古代时期,陪着死人埋葬的制成战马﹑战车和士兵形状的殉葬品。 佛教与道教的比较: 宗教 发源地 兴起或传入时间 主要主张 佛教 古印度 西汉末年 宣扬生死轮回,因果报应,今生要忍受苦难,信奉佛教,来世才能得到幸福 道教 中国 东汉 修身养性,炼制丹药,以求得道成仙 秦始皇陵:位于陕西省临潼城东5公里。1974年在它的东侧发现了轰动世界的兵马俑坑。 三、威武雄壮的地下军阵 兵马俑规模宏大。已发掘的三个俑坑,总面积达19120平方米,足有50多个篮球场那么大,坑内有兵马俑近7000个。在三个俑坑中,一号坑最大,东西长230米,南北宽62米,总面积有14260平方米。坑里的兵马俑也最多,共有6000个左右。一号坑上面,现在已盖起了一座巨大的拱形大厅,人们无不为兵马俑的恢弘气势和高超的制作工艺所折服。站在高处鸟瞰,坑里的兵俑、马俑相间,一行行,一列列,十分整齐,排成了一个巨大的长方形军阵,看上去真像一支南征北战、所向披靡的大军。 轰动世界的秦兵马俑 检阅的将军 跪射的士兵 立射的士兵 将军和军事俑 将军俑 军士俑 下级军士俑和御马俑 下级军士俑 御马俑 返回 秦兵马俑是秦始皇陵墓的地下军阵,象征着秦始皇统治下秦朝的赫赫军威和强大国力。
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