陶渊明自我意识探微.doc

本科生毕业论文 陶渊明自我意识探微 2014年4月 独 创 性 声 明 本人郑重声明：所呈交的毕业论文（设计）是本人在指导老师指导下取得的研究成果。除了文中特别加以注释和致谢的地方外，论文（设计）中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果。与本研究成果相关的所有人所做出的任何贡献均已在论文（设计）中作了明确的说明并表示了谢意。 签名： 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　年　　月　　日 授权声明 本人完全了解许昌学院有关保留、使用本科生毕业论文（设计）的规定，即：有权保留并向国家有关部门或机构送交毕业论文（设计）的复印件和磁盘，允许毕业论文（设计）被查阅和借阅。本人授权许昌学院可以将毕业论文（设计）的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编论文（设计）。 本人论文（设计）中有原创性数据需要保密的部分为: 签名： 　　　　　年　　月　　日 指导教师签名： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 年　　月　　日 摘 要 关键词:;自我意识;社会背景? ABSTRACT Tao Yuanming is an?famous?pastoral poet in Jin and Song Dynasties，whose production has a strong?Self-awareness which is mainly manifested in two aspects,?one is desireing?for freedom?and peaceful?life,?the other?is sticking to?the?real self?noble character. The?formation of self?consciousness? has close relationship with ?the?ideological atmosphere and the?dark reality of the society. Key words: Tao Yuanming; self consciousness; social background陶渊明自我意识探微 自我意识是在社会实践中产生的，是个体长期社会化的产物。它作为社会心理学的一个概念，指的是人对自身的认识，主要是对自己身心状况的认识、评价和控制。在我国文学史上，自我意识的萌发可以追溯至我国古代文学的源头《诗经》，特别是当时的婚恋诗尤为深刻地体现着个体对自己情感的追求以及对美好爱情的渴望，如《国风?召南?摽有梅》。到了汉末魏晋时期自我意识真正觉醒，文学不再是儒家经学的附庸，成为文人在文学创作领域中极力表现自我、张扬个性的载体，建安七子策足于前，竹林七贤继踵于后。到了东晋期，社会的黑暗，时代的动乱都促使文人的自我意识又发展到新的阶段。其中陶渊明尤为引人瞩目。其强烈的自我意识体现个体生命对自我理想的肯定和义无返顾的追求陶渊明在追求理想生活中所展示出来的自我意识，在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。 陶渊明年幼之时，在当时名望之士孟嘉外公家，在其外祖父家不仅熟读了当时盛行老庄哲学，浸染了追求自由豁达的生活态度，同时也广泛涉猎了儒家经典，培养了学优而仕，“大济于苍生[1]”的人生抱负。太元二十一年，时满29岁的陶渊明怀着“猛志逸四海”（《杂诗 其五》）的决心就任江州祭酒，不久便“不堪吏职，少日，自解归[2]”这是陶渊明自我意识中两种不同的首次交锋。隆安二年，陶渊明入荆州桓玄幕，想一展抱负，可是当知道图谋篡晋之时，归隐之心再次萌发。“诗书敦宿好，园林无事情”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）。元兴三年，出任镇军参军刘裕参军，在上任的途中，一面是“时来苟冥会，婉辔憩通衢”的豪情满怀，一面则是“聊且凭化迁，终返班生庐”（ 《始作镇军参军经曲经阿曲伯》）的隐居闲处。陶渊明任建威将军参军，同年八月又改任彭泽县令，但是在任仅八十余日便不能为五斗米折腰，挂印解绶而去。此后他都独守着自己的悠然南山，虽然一颗“有志不获骋”的雄心“终晓不能静”（《杂诗 其二》），但是在动乱的时代里，在黑暗污浊的社会中，他深深地洞察到脏恶的与自己崇尚自然、追求纯真的本性是“相违”的。故而，在隐居的岁月中，不论是高官举荐，还是朝廷征召，他都辞而不就，终老此生。 陶渊明誉为汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，其作品在他生前流传有限，到南朝梁时期，特别是南朝梁昭明太子萧统加以整理为之揄扬，才逐渐受