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第三节 品味推敲重点词句
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体验与探究
真题体验(2011·山西)阅读下面说明文,完成文后题目。(18分)
成语里的歌声
①翻阅成语大词典,你能找到许多形容歌唱的词汇,你会听到许多成语里
飞扬的歌声。这歌声唤出了历史,展现着我们祖国民族音乐五千年的文明底蕴
和独特的迷人的风采。
②相传,古人唱起歌来,格外投入,常常放开嗓门,大声歌唱。于是,便
有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮传播远,又有人用“响遏行云”形容赞
美这嘹亮的歌声。“响遏行云”这个成语出自《列子·汤问》篇,是说秦国有个叫
薛谭的人,拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了,便要告
辞回家。老师知其想法,未作劝阻,并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路
旁,满怀惜别之情高歌一曲,其声音洪亮,震得树林瑟瑟作响,行云驻足不前。
薛谭见此大吃一惊,深感自己无知和盲目,于是请求老师留下他继续学习。
③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮,而且注重吐字清楚,行腔流畅,发声
自然圆润,以达到表意之目的。于是,便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两
个成语。唱歌既要唱声,又要唱情。“声情并茂”这个成语,就反映了古人对歌
唱的更高追求,只有用声情并茂的歌声,恰当表现歌曲的情感内蕴,才能产生
极大的艺术感染力,使听者为之动容,为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀
感顽艳”这两个成语。
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④歌唱含情,歌声美妙,回荡耳畔,久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不
绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个
名叫韩娥的美丽歌女,一次来到齐国临淄城,因带的口粮吃光了,只好在西城
门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳,使人们张大嘴,听得出神。直到韩娥走了很
久时间,听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声,给人们留下深刻的印象,以
至过了三天,人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十
分讲究节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、
眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板,其余的拍子叫眼。
⑤从成话中,人们还能听到一种结构复杂,音域宽广,演唱中还要改变调
性的歌曲,这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的
意思是先唱原宫调,后再转换唱羽调,相当于现在的“1”大调转为“6”小调,这
显然是难度较大的艺术歌曲,演唱需有一定的音乐造诣。而且,从这些文献
中,还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌
曲中有两首很有名气,那就是《阳春》和《白雪》。相传为春秋时晋国乐师师
旷所作。《阳春》取万物知春,和风涤荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳
琅之音,均属于较高级的音乐。于是,便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个
成语,后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。
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⑥古人不仅能歌通曲,而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。成语
“高山流水”(见于《列子·汤问》)记载此事,传为美谈:春秋时,晋国大夫俞伯
牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜,伯牙乘兴弹起琴来,意境表现高山。
曲犹未尽,只听有人赞道:“善哉峨峨兮若泰山!”伯牙抬头一看,见迎面走来
一人,相貌平常。伯牙未加理会,又弹一曲,意境表现流水。曲音未绝,来人
朗声赞道:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙十分吃惊,起身施礼,得知此人叫钟子
期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”。子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝
弦,终身不操。几千年前,伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》,而《高山
流水》并没有因伯牙不弹而失去知音,它源远流长,成为中华民族音乐中的珍
品。
⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用,以歌声迷惑敌人、涣散敌方军
心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递:楚汉相争时,楚军被围垓下。一天夜
里,项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来,觉得楚地全被汉军占领,十分惊
恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》,它为
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