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古代文学 西方古代文学包括古希腊罗马文学和早起基督教文学——氏族社会向奴隶制过度时期、奴隶制时期的产物。 西方文学的两个源头：世俗与人本色彩、神圣与超越色彩 恩格斯：没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲。 古希腊文学主要成就：神话、史诗、戏剧，寓言、抒情诗、文艺理论 背景：古希腊地理范围为希腊半岛、小亚细亚沿岸、爱琴海诸岛；外向型经济；克里特——迈锡尼文化。 特征：鲜明人本色彩、命运观念；现实主义、浪漫主义并存；种类繁多，具开创性。 发展状况： 第一时期，BC12----BC8史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要成就：神话、史诗。 赫西俄德的教谕诗《工作与时日》是显存最早一部以现实生活为题材的诗作。 另一部作品《神谱》是最早比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期，BC8----BC4主要文学：雅典文学（希腊文学“古典时期”）。 古希腊文学繁荣的要素：奴隶民主制度优越性；对外战争胜利；民族自信心；奴隶制经济繁荣；政府提倡。 文学成就：抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论（戏剧成就最大） 抒情诗：源于民歌，主要体裁：双管歌（哀歌）、讽刺诗、琴歌（成就最大） (1)独唱琴歌最著名诗人代表：萨福，古希腊最著名女诗人（柏拉图称她为“第十位文艺女神”）、阿那克瑞翁（“阿那克瑞翁体”）。 (2)合唱琴歌主要赞美神、希腊运动会竞技者，最著名代表诗人：品达（最著名《胜利颂》） 散文体动物寓言：奴隶伊索《伊索寓言》，主要反映奴隶制社会劳动人民思想感情，生活教训斗争经验的总结。（如《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌龟和兔子》） 古希腊戏剧：起源于酒神祭祀。酒神狄俄尼索斯是掌管葡萄栽种、酿制的神。希腊悲剧起源于祭祀活动中的“酒神颂歌”。 (1)欧洲文学史上三大悲剧诗人：埃斯库洛斯、索福克罗斯、欧里庇得斯 埃斯库罗斯：“古希腊悲剧之父”，《波斯人》（现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的作品）、《普罗米修斯》：马克思赞誉普罗米修斯是“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者” 索福克勒斯：“戏剧艺术的荷马”，对希腊悲剧艺术的贡献：采用第三个演员，打破“三联剧”传统。他的创作标志希腊悲剧进入成熟。代表作《俄狄浦斯王》：俄狄浦斯“杀父娶母”，作品主要表现个人意志与命运的冲突（亚里士多德认为这本作品是希腊悲剧的典范）。 欧里庇得斯：“舞台上的哲学家”，在三大悲剧诗人中最富于民主精神。剧本作品中主要反映内战、家庭问题，还涉及僭主专制、奴隶、贫富分化问题。他同情妇女（《美狄亚》）。贡献：写实手法、心理刻画。 (2)古希腊喜剧兴起比悲剧晚 喜剧诗人阿里斯托芬，“喜剧之父”，反战戏剧中最著名《阿卡奈人》；在《云》中嘲讽诡辩学派；在《鸟》中表达乌托邦思想（流传至今唯一以神话幻想题材的喜剧作品） 雅典全盛时期出现正式历史著作，标志散文的新发展。“历史之父”希罗多德：《希腊波斯战争史》；修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》；色诺芬《长征记》。 雄辩家：苏格拉底、狄摩西尼。 文艺理论家（西方古代文学理论杰出代表）：柏拉图、亚里士多德 柏拉图：反对民主制，创立“理念论”，西方客观唯心主义始祖。《对话录》、《理想国》、《斐得若篇》、《伊安篇》、《会饮篇》 亚里士多德：古希腊学术集大成者，文艺理论代表作《诗学》。 第三时期，BC4----BC2“希腊化”时期，主要体裁新喜剧、田园诗 最著名新喜剧作家：雅典的米南达，现存剧本《恨世者》、《萨摩斯女子》 田园诗（牧歌）：忒俄克里托斯 古希腊神话：（神的故事、英雄传说）神高度人格化，有七情六欲、喜怒哀乐；世俗化浓；人本主义色彩浓，神人合一；艺术手法浪漫夸张，有现实描写；想象力、创造力丰富。 (1)神的故事：前奥林波斯神系（天地混沌神哈俄斯、地母该亚、黑暗神厄瑞波斯、黑夜女神诺克斯、天神乌拉诺斯）、奥林波斯神系（众神之父、万人之王宙斯，天后赫拉，海神波塞冬，冥神哈德斯、农神墨忒耳、灶神赫斯提亚、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、神使赫耳墨斯、智慧女神雅典娜、爱神阿弗洛狄忒、月神阿耳忒弥斯、酒神狄俄尼索斯、命运女神“三个摩伊拉”、文艺女神“九个缪斯”）、普罗米修斯造人 (2)英雄传说：赫剌克勒斯建立十二大功、伊阿宋金羊毛、珀尔修斯飞鞋 《荷马史诗》：亚里士多德“没有一个不具有特殊的性格” 《伊利昂纪》、《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作。以特洛伊战争为背景。BC6《史诗》用文字记录下来。 基本思想是在人与自然、神的斗争中，人的奋斗进取精神，和人起的决定性因素。颂扬英雄，肯定人的力量，反映当时社会各方面情况。 结构紧凑，安排巧妙；史诗中每个英雄都是充满生气的性格特征的综合。诗句流畅自然，优美生动，后人赞誉为“荷马式的比喻”，一唱三叹，感染力强。 《伊利昂纪》描写部落战争的英雄史诗。以“阿喀琉斯的愤怒