谈骨气-课件概要.ppt

此页明确本课的教学目标，让学生有一定目的的去学习课文。 * 旁置闻天祥的造像，提一个问题，录音，课文录音，那几句表现闻天祥正气。 * 慈善家的面孔， * 插入《最后一次讲演》的录音片断。 * 不跪的中国人 1995年3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市 南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的 工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分 钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之 后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直 地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什 么不跪？”他质问道：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不 跪就开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪，我是中国 人！”然后愤然离去，这个宁愿失去工作也不跪地中国人叫 孙天帅。 《谈骨气》 皂市初级中学 授课教师：田芳 谈骨气 吴 晗 议论文的三要素 论点：作者的见解和主张 论据：论证论点的事实或道理 论证：用论据论证论点的过 程和方法。 本文的中心论点是什么? 请回答 速读课文，整体感知 我们中国人是有骨气的 确认论点的方法： ♂看位置（标题；开头；结尾；中间） ♂看语言标志（论点是一个完整的、明确的判断句或陈述句） 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 孟子的话在本文中的作用是什么？ 1、阐述了有骨气的具体含义。 2 、充当道理论据，起到了证明论点的作用。 为证明中心论点，作者用了哪些事例作论据？分别用一句话概括事例的内容。 速读课文5-9段，看谁在3分钟内答得最准确 材料1：南宋文天祥面对高官厚禄坚 决不降慷慨就义的故事。 材料2：古代穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食”的故事。 材料3：民主战士闻一多怒对国民党手枪宁死不屈的故事。 思路：什么人+怎么样+干什么+结果 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世飘零雨打萍。 惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 富贵不能淫 成语故事：嗟来之食 有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的黔（qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭，准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌瘦的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸（qué）一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要饿晕了。黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着汤，用轻蔑的口气大声吆喝道：“喂，过来吃呀！”那位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。 贫贱不能移 那人摆着一副慈善家的面孔：“嗟，来食！” 人格不受尊重 不吃嗟来之食的原因是？ 古代穷人不食嗟来之食 明知敌人要杀他，他毫不退却，在被害前的几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务。 闻一多 拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。 威武不能屈 闻一多《最后一次讲演》 /programs/view/0PqfoGOCzbI 文天祥面对高官厚禄宁死不降 古代穷人宁愿饿死也不吃“嗟来之食” 闻一多怒对国民党的手枪宁死不屈 富贵 不能淫 威武 不能屈 贫贱 不能移 我 们 中 国 人 是 有 骨 气 的 不同时代 不同阶层 不同表现 （宋代丞相） （古代穷人） （现代民主 战士） 能证明论点 典型性 代表性 语言简明 事实 论据 此页明确本课的教学目标，让学生有一定目的的去学习课文。 * 旁置闻天祥的造像，提一个问题，录音，课文录音，那几句表现闻天祥正气。 * 慈善家的面孔， * 插入《最后一次讲演》的录音片断。 *