扬州中学新学年高二历史下学期4月阶段测试选修新人民教育出版.docVIP

江苏省扬州中学2013-2014学年高二历史下学期4月阶段测试（选修）新人教版 本试卷考试时间为100分钟，总分为120分。答题时请将第Ⅰ卷的答案务必填涂在答题卡上。 第Ⅰ卷（共60分） 一.选择题（本大题共20小题，每小题3分，合计60分。每小题只有一个正确答案） 1.某学者指出：“中国史上秦以前的所谓封建，乃属一种政治制度，与秦以后的郡县制度相针对。在西洋历史中古时期有一段所谓Feudalism的时期，Feudalism则并不是一种制度，而是他们的一种社会形态。现在把中国史上封建二字来翻译西洋史上之Feudalism，便犯了名词纠缠之病。”对其观点理解正确的是 A.中国史秦朝以前的封建是指封邦建国 B.西洋历史中的封建是指一种思想潮流 C.中国秦以后的社会是真正的封建社会 D.中国史与西洋史没必要进行比较研究 2.许倬云《西周史》记载：“西周分封并不只是周人殖民队伍分别占有一片东方的故地，分封制度是人口的再编组（注：是族群间关系的重新组合），每一个封君受封的不仅是土地，更重要的分领了不同的人群。”对此理解不正确的是 A.西周分封伴随着殖民和扩张 B.授民授土是西周分封的基本内容 C.西周分封制推动了族群交融 D.西周分封制的运作单纯依恃武力 3.在一般公共场合常出现“同胞们”、“父老兄弟们”、“天下一家”、“四海之内皆兄弟”等用语，又如常常借用亲属称谓词来称没有血缘关系的人为“叔叔”、“伯伯”、“阿姨”等等。这些所反映现象的是 A.血缘团体内部的凝聚力强固 B.血缘意识影响人们的行为模式 C.宗法血缘组织是生命共同体 D.血缘组织与政治组织间的互动 4.周代宗法制情形可从古代经典中约略窥见，如《仪礼·丧服·传》：“大宗者尊之统也，大宗者收族（按，指团结族人）者也，不可以绝”，“异居而同财，有馀则归之宗，不足则资之宗”；又如《礼记·曲礼》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期 A.血缘凝聚力受到地缘成分的影响而崩解 B.宗法制的特色是父系与嫡长子继承制 C.政治、经济与社会生活受宗法力量支配 D.丧服制度和行为规范弱化了血缘认同 5.周天子掌有统治天下的权力，分封诸侯；诸侯掌有统治封国的权力，又分封卿大夫；卿大夫掌有统治封邑的权力，又分封士。天子、诸侯与卿大夫的继承办法以及宗人之间的关系，周人有一套制度加以规范。对该制度评述不正确的是 A.该制度强化了西周的中央集权 B.该制度以嫡长子继承制度为内核 C.该制度保障了贵族权力的垄断 D.该制度体现了宗统与君统的合一 6.王国维《殷周制度论》记载：“古人言周制尚文者，盖兼综数义而不专主一义之谓……周人以尊尊之义经亲亲之义而立嫡庶之制，又以亲亲之义经尊尊之义而立庙制，此其所以为文也。”引文最想表达的深层含义是 A.西周制度崇尚文化气息 B.嫡庶之制是西周政治制度内核 C.宗庙之制维系亲缘政治 D.尊尊、亲亲为西周诸制之精义 7.皇帝制度影响中国二千年的历史，下列相关叙述正确的是 ①此制度初创时用儒学神化皇权 ②此名词为秦始皇所创 ③此制度运作需有官僚制度辅佐 ④此制度人治色彩浓厚 A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④ 8.帝国体制的顶端是皇帝，号称奉天承运，统有万民，其居住的宫室、出巡的仪卫、平时的衣着、饮食都极为讲究，在生之时还要为死后修筑规模宏大的陵墓。这里主要表明 A.帝位尊崇 B.帝位终身 C.皇位世袭 D.君权神授 9.有学者认为秦代君相关系复杂，设丞相管理政务的同时，为缩小相权，立太尉以分军事于相权之外，以御史大夫来牵制相权；但秦代议事采“集议制”，丞相、公卿与博士皆可与会，又可从某种程度上限制君权。对此，下列叙述准确且全面的是 A.皇权旁落，皇权运作受官僚牵制 B.君臣共治，丞相权力尚能抗衡君权 C.制度初创，君相之间相反又相成 D.约制相权，公卿博士兼掌丞相之责 10.《史记·陈丞相世家》：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”材料说明宰相 A.职责明确，相权独断 B.佐理国政，位尊权重 C.百官之首，君相平行