岳麓历史选修一第三单元西方近代早期的改革同步测试.docVIP

2013年《山东高考》岳麓版历史选修一一轮阶段检测基础卷（含解析）：第三单元 西方近代早期的改革专题训练 一、选择题 1．A．提出“信仰耶稣即可得救”的原则 B．提出简化宗教仪式 C．教会而非教皇是上帝的代言人 D．主张建立民族教会 2．3．4．B．新兴资产阶级都是宗教信徒 C．处于工场手工业阶段的资产阶级力量弱小 D．新兴资产阶级仍坚持神学世界观 5．6．2012年上海）人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（右图）它反映了西欧中世纪某个阶段的政教关系。其特征是 A．教皇拥有至高无上的权威 B．教皇成了君主的人质 C．教皇和君主各执权柄、互不干涉 D．教皇和君主相互依存、相互利用 7．2011年4月潍坊四县高质检 A．新教各派对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利得斗争 C．早期资产阶级得反封建斗争 D．封建君主摆脱罗马教廷得斗争 8．A．直接原因是教皇阻挠德国的统一 B．发起人是马丁·路德 C．德国各诸侯可以自由选择宗教信仰 D．沉重打击了天主教会的势力 9．A．政治权力是分散的 B．教会拥有精神权力和世俗权力 C．国王是最高的世俗统治者 D．教皇受到国王权力的制约 10．C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径 D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 11． 图右边是新教,左边是天主教一本《圣经》就比教皇或教士都图右边是新教,左边是天主教,一本《圣经》就比教皇或教士都重 A.教会内部分裂,出现附属于王权的新教会 B.新教否定上帝的存在 C.蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上 D.新教主张简化宗教仪式 12．C．到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持 D．每周都到教堂参加宗教仪式 13．A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 二、非选择题 14．2012年山东省临沂 材料一 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。 第86条教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢? ——《九十五条论纲》 材料二 人们只有通过信仰，而不是其他任何手段，才能回报上帝。 ——马丁·路德 ……通过和巨的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，谁将被毁灭。 ——约翰·加尔文 (1)根据材料一，说出马丁·路德发表“九十五条论纲”的出发点。它的发表有何意义?(4分) (2)比较材料二中马丁·路德与加尔文主张的异同。(2分)结合所学知识，评述他们的共同主张在欧洲历史上产生的积极作用。(4分) 15． （1）请根据以上方面任意举出两例，并对此作简要说明。 主题二：梭伦改革和商鞅变法是古代东西方历史上比较典型的社会改革。 （2）概括两次改革内容所涉及的共同之处。它们分别对本国经济发展和政治体制造成什么影响？ 主题三：改革是统治者对既定制度进行的调整，它否定现存制度，对现存制度加以改良，使之适应不断变化，是渐进的方式。 （3）按下列表格中代号顺序，填写相关内容。 改革人物 改革任务 历史地位 证据理由 亚历山大二世 ① 俄国历史的转折点 ③ 明治天皇 ② 日本历史的转折点 光绪皇帝 二十世纪中国历史开宗明义第一章 ④ 主题四：《中华民国临时约法》的颁布被称为近代中国民主政治发展史上的一座里程碑。 （4）谈谈你对此观点的理解 主题五：世纪伟人邓小平。《邓小平文选》中的4个精辟论断：①“关于真理标准问题的争论，是个政治问题” ②“基本路线要管一百年，动摇不得。”③“市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场”④“中国对外政策的目标是争取世界和平。” （5）请指出③、④的历史意义。 16． 材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓“因行称义”是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍、服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。 材料二 马丁?路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民 ”，选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。 请回答： ⑴根据材料指出，马丁?路德和加尔文在灵魂得救问题上的基本主