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你认为国家是否应该制定相关法律以减少地域歧视?(建筑2班25号) 你是“地域党”吗?(物联班2号) 优势地区和处于优势地位的群体,应该承担更多的社会责任和义务。通常来讲,所谓地域歧视,都是优势地区和处于优势地位的群体歧视落后地区和处于劣势地位的群体。因此,地域歧视的产生,是优势地区和处于优势地位的群体不能平等地对待落后地区和处于劣势地位的群体,过错首先在前者而不在后者。 从被歧视者来讲,则要自强自立,提高自身素质,努力改变自身形象,用行动去改变别人的偏见。正如四川省政府驻深圳办事处劳务工作处副处长梁浩滨所说,要树立四川人在深圳的良好形象,最根本的是提高他们的素质,从根本上提高四川人在深圳乃至全国的形象。 其实对于河南人的偏见在很早以前就出现了,并且也在很久以前就引发了一部分人的关注,更有人出书为河南人正名。 贫贱才是万恶之源,贫贱对人的压迫,腐蚀更甚于金钱,在河南这块土地上,人们的灵魂被贫贱、饥饿打上了深深的烙印,几代人也无法抹去。虽然我们在不懈努力,但是若不能为子孙后代去贫穷,从自己身上根本地改变生活状态,恐怕被人歧视将一直延续下去。 试想想,有一天人们一看。坐在那儿的最有智慧的、最有才华的是河南人,谁还会歧视我们河南人?我殷切地希望河南人能有一张干净而充满自信的脸。 《河南人惹谁了》 今天,在中国10个人里有1个是河南人,地球上60个人中有1个是河南人。然而,如今的河南人处于一个非常尴尬的境地。长城内外,大江南北,有一句口号正在广为流传——“千万不要相信河南人”。这里的“河南人”与另一句流行语“防火防盗防河南人”中的“河南人”一样,已不再是对生活在黄河中游这块土地上的人们的简单称谓,它已经变成了地地道道的贬义词,充满着复杂而蔑视的意味,几乎与当年的“美国佬”、“日本鬼子”一样遭人憎恨。 丑化河南人已成为当今世俗社会的一种“时尚”,一种极不健康的文化现象。从表面上看,近万万活生生的河南人成了被歧视、被伤害、被侮辱的对象;从深层次上看,被歧视、被伤害、被侮辱的是古老的中原文化。如果嵩山能发声,黄河会呼喊,那么,今日的“天问”一定是:河南人,你咋了?河南人,你招谁惹谁了?!! 很明显,这就是地域歧视引起的。 地域歧视是歧视的一种。由于人类的活动范围大多在同一个地域,对其他地域的人民通常不熟悉,文化、经济的差异和不平等,所以会产生偏见甚至妖魔化。 其一,地域歧视可以是源于经济社会发展中的差距。地区差距是客观存在的,地区之间因为资源的争夺而不可避免地会产生各种利益矛盾。地区差距和地区利益矛盾的存在,必然反映在社会心理方面,形成优势地区人群的优越感。这种优越感如果不加节制而过度膨胀,对落后地区和弱势群体的歧视就难以避免了。 其二,地域歧视是“社会刻板印象”的一种体现。所谓“社会刻板印象”,指的是对某一类人持有一套固定的看法(通常带有片面、负面的色彩),并以此作为参照框架,主观认为这类人所有成员都符合这种看法。“社会刻板印象”是对社会团体最简单的认识,它虽然有利于对某一群体作概括的了解,但也容易产生偏差,造成“先入为主”的成见,阻碍人与人之间正常的认识和交往。 其三,地域歧视是从众心理和集体无意识的结果。在现代信息“大爆炸”的社会里,普通人特别容易丧失自主思考和判断能力,对许多事物往往不作独立的思考和理性的判断,从而形成从众心理和集体无意识现象。例如,前一段时间,一些媒体对流动人口犯罪个案的报道,就常常成为民众判断身边人的心理基础,并被夸大化和扩大化,从而轻易把某个群体符号化、标签化地对待。这不能不说是地域歧视产生的一个重要的社会心理基础。 其四,地域歧视是“贱贫”心理的体现。我国目前处于社会转型期,社会发展出现一系列阶段性特征,如各种社会矛盾交织在一起,社会问题比较多。特别是因为贫富差距的持续扩大而造成的“仇富”心理和“贱贫”心理,使穷人与富人之间的鸿沟拉大。贫穷地方的人到了沿海一些经济发达省份谋生,容易遭到歧视的原因,从某种意义上说就是因为他们的家乡太穷,富人看不起穷人,城里人看不起乡下人,才产生了歧视。 其五,地域歧视也是小农意识的反映。我国长期处于农业社会,形成了根深蒂固的小农意识和小农心理。小农意识和小农心理在人际关系上的典型反映,就是因家族认同而产生家族之间的歧视,对乡土的认同而产生乡土歧视。表面看,地域歧视表现为城里人瞧不起乡下人,发达地区的人瞧不起落后地区的人,但是在其骨子里、在内心深处仍然是小农心理在作怪。 其六,地域歧视和国家政策也有关系,国家发展的不平衡,不公平,也造就了地域歧视。 地域歧视与现代社会倡导的公平、平等、正义的理念是相悖的,它不利于人权的保护。一个公平的社会起码有三个层次的公平:一是
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