2014-2015学年课堂讲义（人教版，必修三）配套课件：第4课　明清之际活跃的儒家思想（共31张PPT）.pptVIP

[课标要求]　列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 一、李贽的离经叛道 1．背景 (1)政治：明朝后期，中国社会内在矛盾空前尖锐，吏治腐败。 (2)经济：江南 的发展，市民阶层经济力量增强。 (3)思想：道学家为抬高自己，把 奉为神圣。 (4)个人：李贽正直清廉，不愿与道学家同流合污。 2．主张 (1)指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。 (2)认为是非标准依照时代变化而变化，反对以 的是非为标准。 (3)批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲，认为穿衣吃饭就是“ ”。 3．影响：李贽的思想在一定程度上反映了 时期的要求。 [知识点拨] 离经叛道中的“经”与“道”是传统的封建儒学思想。“离经叛道”就是指违反统治阶级所尊奉的经典和教条。 二、黄宗羲对君主专制的抨击 1．背景：黄宗羲是明清之际的进步思想家。他在明亡后，投入抗清斗争；抗清失败后，致力于著书讲学。 2．主张 (1)他猛烈抨击君主专制制度，尖锐地揭露 是天下之大害。 (2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。 (3)主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制 ，保证人民的基本权利。 3．意义：黄宗羲的政治主张抨击了 制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 [误区警示] 黄宗羲只是反对君主专制，主张限制君权，保证人民的基本权利，他的思想具有一定的民主性。但是，他的思想只停留在批判君主专制上，并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对儒学思想进行批判继承，具有阶级的局限性。 三、顾炎武倡导经世致用 1．背景 (1)生活在明末清初，明末统治者日益腐败，朝政混乱。 (2)面对社会危机，放弃科举，开始探索挽救国家危亡的途径。 2．主张 (1)重视对社会实际情况的了解，形成了 的思想。 (2)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 (3)写成巨著《 》，有很高的实用价值 3．影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 [知识点拨] 经世致用是明清之际进步思想家所共同主张的一种学说。 (1)它的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。 (2)它把学术研究和现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。 (3)明清之际能成为中国学术文化发展史上可与先秦媲美的时代，是与“经世致用”的思想分不开的。 四、王夫之的唯物思想 1．背景 王夫之生活在明末清初，他继承了以前思想家的 思想，并加以发展。 2．主张 (1)王夫之认为世界是 的，物质的发展变化有规律可循。 (2)在认识论方面，他认为主观的认识是由 引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。 (3)他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的 思想。 3．影响 王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 [误区警示] 明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想的进步作用，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层次，更没有提出废除封建制度的主张。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴，因此绝不能等同于资产阶级民主思想。 主题一　李贽的离经叛道 1．明清之际进步思想产生的条件 (1)经济因素：商品经济的发展和资本主义萌芽的产生。 (2)阶级因素：工商业者阶层队伍的壮大。 (3)思想因素：宋明理学日益僵化，进步思想家要求摆脱思想束缚。 (4)政治因素：阶级矛盾尖锐，封建专制统治走向腐化。 2．对李贽的“离经叛道”思想的理解 李贽的离经叛道思想矛头直指封建礼教和儒家传统道德，具有鲜明的民主色彩和战斗精神。但其思想并没有从根本上摆脱封建思想的束缚，存在着不可避免的局限性。 材料一　夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》 材料二　李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？” ——《藏书》 (1)两段材料反映了李贽的什么思想？从中可以看出李贽