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“相”的用法 二、“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆……纤纤作细步,精妙世无双。” 兰芝为何鸡鸣欲曙即起? 表示她不愿在焦家生活的决心 打扮时为何事事四五通? 临别时故意精心修饰,既是对焦母无言的抗议与示威,也表现了她爱仲卿,欲去又不忍的微妙心理。 这一段对刘兰芝的外貌进行描写目的何在? 旨在描写她的美,更表现了她的从容镇定、外柔内刚的性格,也为下文太守为儿子求婚作了有力铺垫。 三、拜母别姑 “受母钱帛多,不堪母驱使。……念母劳家里。” 嘱咐小姑说“勤心养公姥,好自相扶将” 知书达理 体贴婆婆的好媳妇 姑嫂关系本不易相处,可是兰芝“却与小姑别”时“泪落连珠子”,这说明什么? 兰芝与小姑关系融洽,正表现了她懂礼仪、易相处。这也与焦母的不容形成对比。 辞小姑时是落泪,辞焦母时不落泪,足以体现兰芝什么性格? 倔强 不卑不亢 四、夫妻誓别 “何言复来还!” 明白自己所处的环境,表现了一个普通人的人格尊严。 “君既若见录,不久望君来” 深爱仲卿,面对冷酷现实仍有一丝幻想 “感君区区怀” “同是被逼迫” 他对仲卿的体贴谅解 “君当作磐石,妾当作蒲苇,铺苇位韧如丝,磐石无转移” 对爱情的忠贞 五、提亲 “可自断来信,徐徐更谓之” 忠于爱情 六、“举身赴清池” 没有一点犹豫和迟疑,从来没向恶劣环境低头,外柔内刚,自由主意,忠于爱情。 面对一个如此聪明、善良、勤劳、美丽的儿媳,婆婆为什么不容她呢? 1.认为她出身卑贱,配不上自己的儿子 2.认为她挑战了自己的家长权威 3.没有生下一男半女 4.常年寡居,蛮横无理 5.恋子情节 封建社会妇女被休,一般被认为是奇耻大辱,会遭人鄙弃,为什么刘兰芝被休后身价更高了?谈谈你是如何认识县太令位子求婚的? 首先这是表现人物形象的艺术需要。(艺术源于生活,又高于生活) 其次,这个情节的出现是广大人民意愿的反应。 悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而是永远的生活。 仲卿对兰芝的感情始终如一,而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化,并体会其对表现人物性格的作用。 开始——既孝又怨,不敢违抗。 后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从,不顾“不孝有三,无后为大”的封建礼教,自缢于庭树,作了最强有力的反抗。 一个忠厚善良,忠于爱情,由顺从到抗争(消极抗争)的叛逆形象。 焦仲卿和刘兰芝能否私奔? 当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中,焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪,他毫无疑问会失去“府吏”之职,如果脱离焦母不仅会受到社会遣责,而且可能会被绳之以法,焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”,所以,当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。 * * 孔雀东南飞 关于“汉乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的音乐机构,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。后来,把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”。 “取”: 通“娶”,娶妻。 (终老不复取) “帘”: 通“奁(lián)”,嫁妆。(箱帘六七十) “丁宁”: 通“叮咛”。(府吏见丁宁) “冥冥”: 通“暝暝”,日落。(儿今日冥冥) “奄”: 通“晻”,阴暗不明。(奄奄黄昏后) “傍” 通“旁”,旁边。(合葬华山傍) 你知道这些通假字是什么意思吗? 想想这些词和现代汉语的意思一样吗? 守节 古义:遵守府里的规则,(例如:守节情不移); 今义:指妇女不改变情操。 可怜 古义:可爱,(例如:可怜体无比); 今义:值得怜悯与同情。 自由 古义:自作主张,(例如:汝岂得自由); 今义:不受 束和限制。 教训 古义:教养,(例如:本自无教训); 今义:从错误或失败中取得知识。 ? 驱使 古义:使唤,(例如:妾不堪驱使); 区区 古义:真情挚意,(例如:感君区区怀); 今义:很小。 来信 古义:来送信的使者,(例如:自可断来信); 今义:寄来的书信。 处分 古义:处理安排,处置。(例如:处分适兄意); 今义:对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。 今义:强迫别人按照自己的意志行动。 便利 古义:吉利,(例如:便利此月内); 今义:方便。 逢迎 古义:迎接,(例如: 相逢迎);
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