奥林匹克在中国大地上行走.pptVIP

奥林匹克在中国大地上行走 华南师范大学 卢元镇 （二）奥林匹克有碍体育文化的多元化发展 当今，奥林匹克作为一种强者文化、强权文化、强势文化，对各种民族体育文化的产生强大的感召、同化、融合、兼容和统摄的作用，正在向世界的每一个角落扩张着、渗透着、弥散着，成为世界体育发展的座标系。而其他国家、民族的体育文化，无论是传统的，还是现代的，无论是成熟的，还是萌芽态的，无论是单一民族的，还是跨国的、多民族的，都只能归于“亚体育文化”，或“准体育文化”。 在历史上，西方体育文化曾搭乘在殖民化的轧道机上，把东方各国的原体育文化推挤到边缘，几于湮没。在当今经济全球化过程中，西方体育文化又如同割草机一样把世界各民族文化的多样性修剪得整整齐齐。各种民族体育文化作为弱势文化，在“弱肉强食”的规律面前，变得如此苍白。各种民族文化与奥林匹克之间形成了一种绝对不对称的文化关系。 由于体育文化所特有的传播范围的广泛性，扩散倾向的世俗性，变异改造的保守性，以及流行普及的易接受性，这一主体体育文化一旦占有了文化的统治地位，就具备了专制主义文化的特征，而这种文化是以欧美价值观念为基调的，以发达国家利益为价值取向的，从而使体育文化的多元性受到极大的伤害。 今天奥林匹克与各种流行文化、时尚文化纠合在一起，在全世界涌动着，呼啸着，成批成批地倾销着，进入人们的生活方式，闯入各国的精神世界，使许多弱小民族几乎忘记了自己民族体育文化的过去，使多数青少年不知民族传统体育为何物。 （三）奥林匹克运动会颈上的三条绞索1．兴奋剂对奥林匹克的腐蚀2．商业化、职业化对奥林匹克的侵蚀3．奥运会规模过大使其过分臃肿 三、怎样接受奥林匹克给中国的礼单？ 在近现代中外文化交流史上，中国与奥林匹克文化的冲突与融合，是极具代表性的。在100余年的历史中，中国与奥林匹克结下不解之缘：在近代，中国曾因奥林匹克而蒙羞，有过疑虑、对峙、隔阂，而到上个世纪末，中国与奥林匹克重修于好，实现了相互选择和理解，中国又因奥林匹克而重获殊荣和辉煌。 在过去的一百多年时间里，我们开始承认、接受、消化、吸收西方体育文化的技术方法，在短短的五十多年里，我们基本完成了西方体育的体系化建设，在更短的二十年时间里我们完全按照奥林匹克的面貌改造了中国的体育。 一向以怀疑、排斥、抵制西方文化而著称的近代中国，竟然在一个“全盘西化”的领域，遵照西方的游戏规则，沿用西方的技术方法，实现了“升国旗、奏国歌”的愿望，而表达的是一个东方民族的民族精神和爱国主义，这在文化交流史也是十分罕见的。 在主张体育全球化的今天，这一现象的是非曲直，我们暂不作评论。但有一个疑问：在这一文化替代的过程中，中国固有的体育文化应该做些？是坐以待毙，成为博物馆里的“活化石”，还是与时俱进，为世界体育文化的发展做出自己的贡献？建立市场经济体制，必然要求整个社会的政治、经济和文化关系相应地发生变化，从而为市场经济的发展创造良好的社会环境。而奥林匹克在中国的普及，对创造这种良好的社会文化环境有着重要的价值。 （一）2008奥运会对中国经济的贡献1．对经济增长的直接作用2．2008年奥运会对中国经济管理水平的贡献 （二）2008奥运会对中国社会的影响 进入90年代，中国人民以莫大的勇气和决心，参与奥运会，申办奥运会，这不仅是中国和世界体育文化的一件有划时代意义的大事，而且是中国现代化建设全局中的一着妙棋。这是因为奥林匹克的介入，使中国的传统文化与现代化之间、东西方文化之间形成了一种强大的粘接力。 中国人民经过长期的思索，终于悟出：在现代历史条件下，任何坚持封闭型模式的民族文化都将无法克服愚昧，摆脱导致自身的灭亡的厄运。因此13亿现代化建设者大军接受了奥林匹克的挑战，这是历史积郁下来的勇气，也是时代感召出来的精神。 中国的现代化变革，不同于资本主义原生地西欧国家那种主要是内发的文化变革。资本主义文化运动在欧洲是开创性的，是在封建的母腹中逐渐孕育出来，而逐步在欧洲各国蔓延开来的。 1．竞争的观念2．规则的观念3．民主的观念4．开放的观念5．民族的观念6．人的主体精神 （三）中国传统体育文化对奥林匹克的回馈 * * “体育拥有改变世界的力量”。—— 南非前总统曼德拉 “世界上有五种通用语言：金钱、政治、艺术、情爱和体育。”  ——国际奥委会前主席 萨马兰奇 1998年， 世界著名的《生活》周刊杂志刊载了各国历史学家精选的过去1000年中最重要的1000个事件和人物，其中1896年顾拜旦恢复奥运会的壮举也在其列，被誉为千年盛事之一。 一、奥林匹克如何进入中国 （一）从199