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1 、 关于共家学派的追求目标说法不正确的是:()
A . 培养艺术大师
B . 培养治国大师
C . 培养管理大师
D . 共产主义
2 、 下面不属于共家学派的知识结构的是:()
A . 马克思和恩格斯的主要经典著作的原版的阅读
B . 中外世界艺术鉴赏
C . 中外主要哲学经典著作的原版阅读
D . 古汉语、颜真卿楷体书法、格律诗、篆刻
3 、 不属于练习颜真卿的楷体书法需要三种特性的是:()
A . 正
B . 大气
C . 耐力
D . 长寿
4 、 关于“中国化马克思主义”说法不正确的是:()
A . 没有独立性
B . 中国化
C . 属于马克思主义
D . 学术与政治搭配
5 、 儒家的形态没有的是:())
A . 艺术形态
B . 民间形态
C . 政治形态
D . 学术形态
6 、 幸福不包括:()
A . 领导力
B . 顺从
C . 人际关系
D . 提高我们的生活质量
7 、 第一位存在主义者是:()
A . 胡塞尔
B . 尼采
C . 索伦·克尔凯郭尔
D . 基尔凯戈尔
8 、 大学期间主要要培养学生()思维能力:
A . 抽象
B . 逻辑
C . 形象
D . 创新
9 、 幸福的定义不包括:()
A . 有感觉
B . 清除不合理的欲望
C . 跟欲望相关
D . 完全听随欲望
10 、 下面说法不正确的是:() (
A . 广义的幸福包括感性幸福和理性幸福
B . 感性幸福叫快乐
C . 理性的幸福影响我们的心灵
D . 中国的伦理思想是可以度量的
11 、 关于狭义的幸福说法不正确的是:()
A . 缺失会产生郁闷
B . 心灵驱动
C . 感性幸福和理性幸福
D . 理性的幸福
12 、 关于理性的幸福说法不正确的是:()
A . 局部的享受
B . 通过第二反应来实现
C . 心理需要的满足
D . 源于心灵
13 、 关于感性的幸福说法不正确的是:()
A . 局部的享受
B . 理性反思
C . 外在驱动
D . 舒心的感觉
14 、 你立的一个志需要满足三个条件,下面不属于这三个条件的是:()
A . 机遇
B . 自己的天赋的特征
C . 帮助
D . 努力
15 、 关于幸福说法不正确的是:()
A . 奋斗成功
B . 设立一个高于自身的目标
C . 一个结果
D . 一个过程
16 、 下面观点不正确的是:(
A . 欲望影响幸福
B . 舍欲而不是舍生
C . 不要去绝望
D . 满足不了的欲望要舍弃
17 、 关于痛苦与幸福说法不正确的是:()
A . 幸福以痛苦为前提
B . 最后成功方得幸福
C . 不经痛苦一定不会幸福
D . 过程中要有希望有奋斗
18 、 属于幸福的分类的是:()
A . 自然的幸福
B . 神性的幸福
C . 社会的幸福
19 、 不属于讲授知识、著作所表达的东西的是:()
A . 暴力
B . 美与丑
C . 善与恶
D . 真理
20 、 关于“伦理和道德”说法不正确的是:()
A . 伦理道德不是秩序
B . 不跟外面的人接触就无所谓伦理和道德
C . 想不开的东西和伦理、道德有关系
D . 心灵上的打击都是来自于伦理道德上面的
判断题(40分)
1 、 小才大用对一个国家来说是一个非常不好的事情。
是 否
2 、 隔行隔道,无法沟通。
是 否
3 、 格律诗因为要押韵、要对仗,这种规则阻碍了人的思维。
是 否
4 、 练就一种才能可以为我们未来的幸福奠定基础。
是 否
5 、 把一些不好的东西扔掉,把一些好的东西留下了,这是这门课期望达到的目的。分)
是 否
6 、 中国儒家思想的表达方式使我们避免了教条主义
是 否
7 、 《比照与透析》的作者是罗素。 万俊人、《西方哲学史》
是 否
8 、 把那种合理的欲望、高尚的欲望留下来,其他的欲望清扫掉。
是 否
9 、 追求某种幸福,首先意味着要选择承受相应的痛苦。
是 否
10 、 痛苦必然会导致幸福。
是 否
11 、 神性的幸福都是以一种痛苦作为前提,来实现的一种幸福。
是 否
12 、 理性的痛苦会导致心脏的痛苦。
是 否
13 、 在社会认可的东西
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