第二章节中西方文化.pptVIP

义务本位的群体原则 以家庭为基础单元的社会结构形式决定了中国人的社会存在首先依附于以血缘关系为纽带的家庭和宗族集团，它在这一切初始亲属团中享有某种在集团之外无法得到的安全、连续和持久的地位，于是他被固定在这个关系网上，在这里满足自己的一切社会性需要，也履行各种必不可少的义务，并以一种内外有别的标准去理解和处理集团之内与外的不同事物。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第二章 两种不同文化的选择 ——中西文化的基本精神 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 我们在考察了中西文化不同的自然与经济背景和社会结构的差异之后，把探讨中西民族的文化精神，以及两种文化各自的核心价值及其在所追寻的珍视的终归有所成就方面表现出的个性作为比较的重点。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 什么是文化精神？ 所谓文化精神便是文化学者用以描述价值系统整合性的一般模式和发展取向的重要范畴，它将每一文化内部复杂的价值体系减少为影响价值体系各个方面的几个基本模式，并说明诸如经济、道德、法律和审美价值之间的一致性。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 历来学者对中西这两种不同文化的精神差异的探讨 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 维新思想的康有为、梁启超、严复等即对此进行了认真的探讨，其中严复认为中西文化的不同在于： 中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人一治一乱、一盛一衰为天行人事的自然，西之人以日进无疆，即盛不可复衰，即治不可复乱，为学术政化之极则。……中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，西人尚贤…… Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 新文化运动中陈独秀总结了三条 （一），西洋民族以战争为本位，东洋民族以安息为本位； （二），西洋民族以个人为本位，东洋民族以家族为本位； （三），西洋民族以法治为本位，东洋民族以感情为本位。李大钊说：东西文明之根本不同点在于东主静，西主动。 孟德斯鸠认为中国没有宗教，而是以道德代宗教，以礼教为人们行动的规范。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 那么既然有那么多不同的观点，本书就其研究方向，对中西文化精神的不同做了如下比较 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 追溯中西文化不同的背景知识 中国文化 西方文化 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 中国文化 中国是一个多民族的国家，在古代中国的先秦时代曾出现过“百家争鸣”的文化现象，到公元前140年西汉年间，汉武帝采纳董仲舒建议，“独尊儒术”（即“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”）。诸子百家长期冲突的分割局面得到了整合，儒家文化成为中华民族的主流文化，即中华各民族成员对以儒家文化为主体