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第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成
【三点导视】
1.考点:知道诸子百家,认识百家争鸣局面形成的重要意义。
2.重点:了解铁器的使用和牛耕的推广,生产力的飞跃井田制(公田)政治因素。……各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来。 经济因素。……当时经济有了极大发展,这使得有某些人成为有闲阶层,有时间从事自己的学术活动。 科技因素。科学技术取得了较大进步,……人们认识水平的提高,丰富了人的精神世界和物质生活。 文化因素。当时天子失官,学在四夷,……使原来贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,…… 学术自由因素。各学术团体于政治权势是相对于独立的。……他们并非政治附庸,依附于某个政治权势集团,而是用我则留,不用我则去。??
例1:(2009年高考山东卷)儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A.兼相爱,交相利 B.仁者爱人
C.抱法处势则治,背法去势则乱 D.道生一,一生二,二生三,三生万物
思路:首先找出题干中的关键词“符合道家思想”,然后用排除法。“兼爱”是墨家思想;“仁”是儒家思想;“法”是法家思想,一一排除,得出正确答案。
答案:D。
评析:本题考查以所学知识为背景,从题干史料中获取信息,并对被选项加以判断的能力。第一是从题干中获取历史信息,找出关键词,并与所学知识融通;第二是对选择肢进行准确、合理地排除。
例2:(2010年山东卷)“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想???B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想????D.墨家“非攻”思想1.郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动” ,……“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉到春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代……” ,“第一次五四运动”主要表现为( )
A.诸子并立、百家争鸣 B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家,独尊儒术 D.三教九流,兼收并蓄
2.德国的雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中说,公元前800至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。……各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图,……,印度有释迦牟尼,中国有孔子、老子……人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界,同时也产生了宗教。下列各项与轴心时代在中国出现无关的是( )
A.王室衰微,诸侯坐大 B.铁犁牛耕,私田大兴
C.学在民间,百家争鸣 D.宗法分封,天下共主
3.袁世凯称帝的宪法顾问美国行政法专家古德诺在《解析中国》中提到某一著作,大约作于公元前550年左右,被称为“最伟大的中文著作之一”“迄今为止世界上最深刻的哲学著作之一”,也可译作《美德之路》,这一著作可能是( )
A.《大学》 B.《中庸》 C.《论语》 D.《道德经》
4.2010年4月14日以来,“香港英雄”、“港人之光”、“香港人的骄傲”、“伟大的志愿者”……青海玉树地震的消息牵动港人,舍己救人的“香港好人”黄福荣更让港人感动和自豪。
5.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”材料包含的主旨是 ( )
A.主张施行“仁政” B.主张统治者对人民加强控制
C.统治者清静无为以缓和阶级矛盾 D.统治者要接受被统治者的监督
6.齐鲁大地,星河灿烂,前有圣人,后有亚圣。此前,齐国在公元前689年前后有管仲改革,鲁国在公元前594年有“初税亩”。上述史实可以说明( )
A. B.
C. D.
8.《韩非子·五》宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 A.兔子自己撞死在树墩上是偶然现象 B靠碰运过日子不会有好结果 C.不要做“守株待兔”式的蠢人 D.用治国方案来治理当今百姓,是错误
A.诸子百家争鸣 B.私田大量开垦 C.商人地位提高 D.诸侯重视教育
10.《礼运》
材料一 周游列国(邮票)
(1)结合材料一和所学知识回答,孔子为什么要周游列国?结果如何?
材料二 一代圣师(金币)
(2)结合材料二,参考所学知识,回答孔子在教育上的主要贡献?孔子的教育思想与其政治思想中的哪项内容相违背?
14.阅读下列材料:
材料一 与这个变
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