汉服讲座2解答.pptVIP

汉服运动 汉服运动是汉服复兴运动的简称，属于华夏文化复兴运动中的一部分，通过汉服同袍复兴汉服的方式进而推广汉民族传统文化的一种方法。 运动开端 2003年11月，民间人士王乐天先生把汉民族的传统服装穿上了郑州街头。 2013年11月1日，由著名词作家方文山组织的西塘汉服文化周召开 。 以华夏衣冠为起点，带动整个华夏文明与人文精神的复兴，并促进民族觉醒，重建民族自信心和认同感，这是已经持续了近十年的汉服运动的宗旨。这场新时代的文艺复兴与民族复兴以当代大学生，留学生为主力军，分布在世界各地。这场运动必然会对未来中国产生深远的影响。 崇文尚武 汉家儿女 志在吾辈 保卫奥运圣火 心怀天下 成人礼 加冠礼 笄（ji）礼 弱冠年华 奥运设计 世博设计 动漫设计 同袍联谊 海外汉韵 传统节日 上巳节 中秋节 茶道  修身 生活 拜祭辛亥烈士 同一件衣裳，同一个梦想。 同一个信念，同一个追求。 华夏复兴，衣礼偕行。汉服复兴需要每一个有责任感，有使命感的炎黄子孙共当大义。中国永远不缺循规守矩之官僚，而独缺敢为天下先之当代青年。天将降大任于吾辈，当于吾祖先之锐意进取，自由奋进，敢做，敢为，有勇气，敢担当。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为民族开未来。荡涤满洲三百年之晦暗阴影，重塑华夏五千年之精神脊梁。使民族独立于世界，使文明雄视于地球。美哉吾辈中国，与天不老；壮哉吾辈青年，与国无疆！ 论题：一·汉服是否需要复兴？ 论题入选理由： 1·汉服是中华文明最重要的载体之一，其美学，人文，哲学，内在民族精神价值不可估量，而知之者甚少，意在鼓励大家主动查阅学习。（网上很容易找到相关资料，不用花费很多时间） 2·该话题是当前最前沿的人文社会话题之一，代表了当前人文社会发展的动向，可探讨价值很大。 3·华夏精神和民族认同的重塑在当下这个变化巨大的21世纪显得尤为重要，这是我们这一辈必须面对的现实和承担的责任。 4·当代大学生，留学生是参与其中的人员的主力军，其中90后占60%左右，可以说是我们力所能及的，也是和我们息息相关的。随着认识到其重要性的人越来越多，其势必会对未来中国产生深远影响。 二·汉服复兴可能对未来中国的影响。 记住吧，记住吧， 曾经有一个时代叫汉唐， 曾经有一条河流叫长江， 曾经有一对图腾叫龙凤， 曾经有一件羽衣——名叫霓裳！ 大家看看下列汉服都属于哪些形制？ 曲裾 齐胸襦裙 低腰襦裙 袄裙 朱子深衣 短打 周制婚服 唐制婚服：红男绿女 明制婚服 广西新人着汉服循古（周制）制办“穿越”婚礼（2012.8）  《舆服志》讲，我们的衣冠是圣人法天地，取诸自然所创，服章剪裁取意天地日月。所谓上衣下裳，上衣取象乾，下裳取象坤。 深衣制度规定下裳十二幅，是历法中的十二月；章饰纹样，亦取自远近万物，寓德其间。 衣冠上的章纹提示着一个人将如何修身养性，象征天地之色的玄衣纁裳提醒着君子要懂得敬畏天地。那时候，我们穿在身上的不止是衣服，而是一种天人合一的智慧和敬天礼地的虔诚。 青青子衿，悠悠我心 礼仪之夏 ·罗衣何飘飘，轻裾随风还 ——追寻幽幽逝水里的文明之美 天人合一 敬天礼地 在历史上日韩服饰深受汉服的影响，这种文化的认同成了区分文明与野蛮的标志。汉服与其它深深带有汉文化烙印的服饰共同构成了东亚汉文化圈。虽然日韩服饰后来逐步加入了自己的民族特色，但其中汉元素特征清晰可见。 六幅拖动东瀛水 ——汉服对日韩影响 和服，在日本称为“着物”或者“吴服”，意为从中国的吴地（今江浙一带）传来的服装。在日本的奈良时代，也即中国的盛唐时期，日本派出大量遣唐使到中国学习中国的文化艺术、律令制度，这其中也包括衣冠制度。当时他们还模仿唐制颁布了“衣服令”。初期和服为唐服翻版，之后的盛装十二单的外套华服也被称为“唐衣”。和服虽由汉服发展而来，但经过漫长的历史时期，已经发展岀自己的民族特色。如男服的裤子，江户时期之后女服腰带逐渐增宽到比较大的尺度，腰带鼓节移到后背并发展出种种样式，也是区别和服与汉服的主要标志。和服衣料上的纹饰等往往也具有鲜明的日本民族特色。 日本和服 和服 初仿魏晋隋唐汉服，后来根据本民族特征进行创新 朝韩服饰：韩服 唐代时期，新罗与唐朝交往甚密，服饰特点几乎与唐朝无异，李氏朝鲜中期之后朝服吸收了明朝服装式样，特别是女服朝高腰襦裙发展，而官服、朝服、宫廷重要礼服亦一直保留汉服制度，并随汉服变化而变化，如唐朝时官员的乌纱幞头的后系带为下垂带样式，新罗官员幞头同为此样式，而明代之后改为展角样式，