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文本解读与拓展 宁波市海曙区教育局教研室 陈菊飞 细读范例剖析 “我对于自己的处境已稍稍有了好感,不再整天把眼睛望着海面,等待有什么船来。……” * * 话题一、关于文本的解读问题 话题二、关于文本的拓展问题 我们面对的不是惶惑的未知者,而是自以为是的已知者……如果语文老师不能从已知中揭示未知,指出他们感觉和理解上的盲点,将已知转化为未知,再雄辩地揭示深刻的奥秘,让他们恍然大悟,就可能辜负了教师这个光荣称号。 ——孙绍振 话题一、关于文本的解读问题 三种读解理论:作者中心论 文本中心论 读者中心论 一)、以理解性阅读为旨归的作者中心论:认为作者是作品文本意义的创造者、赋予者,“要求由文字表面意义追踪出作者寄托在作品语言中的意旨”。[1]这是一种回顾式的读解理论,它以历史的情状以及作者的思想与人格为依据,去追踪、重建、恢复作者创作的原初意义,以此作为文本的终极意义,并作为衡量读解是否正确的标准。 闺意献张水部(唐 朱庆余) 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿:画眉深浅入时无? 泊船瓜州(宋 王安石) 京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸,明月何时照我还? 二)、以“多元解读”为倾向的文本中心论: 这一理论认为作品文本一旦具有了某种物质形式,便脱离作者而独立,具有了自己的生命,成为独立自足的客体。一首诗、一篇小说或散文,都是独立的审美客体,一种美学形式。它的意蕴,存在于作品的各种关系中,在词语、句式、修辞和结构之中,由文本自身呈现出来,与作者的意图无关,也与读者的理解无关。 “文本细读”法:所谓细读,就是细致研究词的搭配、特殊句式、句群的意味、语气,以及特殊的表达手法的运用等等,来细致体味每个词的本义、暗示义、联想义,在词句中的关系,重新确定意义的过程。[2]当然,细读法并不完全排斥作者思想以及所生活的时代,但是强调通过作品文本的细读来了解作者而非相反。 三)、以创造性阅读为终极目标的读者中心论: 认为创作不是作者的个人行为,读者参与阅读,也是一种创作;作品也不是作者创作的一座永久性的纪念碑,而是一部乐谱,一首乐章;在不同的时间和地点,由不同层次的读者来演奏,会产生不同的音乐,读者才是创作最终的完成者。 王安石《读孟尝君传》:“世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳!岂足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚取鸡鸣狗盗之力哉?鸡鸣狗盗之出其门,此士所以不至也。” 郭初阳《珍珠鸟》解读 双重悲剧:小鸟被囚而不自知,反以为安全;人作恶而不自知,反而欣赏把玩 角色升格:小鸟——因为历史涂改、教育掩饰而丧失苦难记忆的中国文人;大鸟——文革期间有着苦难记忆的老一辈自由主义知识分子;我——权力拥有者 关于中国文人境遇的寓言:第一,视囚禁事实不见,反而美化这种生存状态,以为有了吊兰与些微阳光的笼子,就不再是笼子。第二,主体性自由与依附性安全,不假思索地选择后者——“决不飞出去”。第三,听不进有着苦难记忆的大鸟生气的叫声,而要栖止于权力者的身边肩头,作小鸟依人的阴柔憨态。 现象:杨修死于曹操的妒贤忌能? 思考3:落实到具体的教学过程,三种读解范式如何运用? 思考1:文本细读的落脚点在何处? 思考2:文本细读要呈现的应该是什么样的面貌? 曹操在七次事件中的心理变化:(阔门事件)心甚忌之——(一盒酥事件)心恶之——(揭穿杀人真相)愈恶之——(吴质事件)愈恶之——(教植出城)大怒,亦不喜植——(替作答教)已有杀修之心——(鸡肋事件)借惑乱军心之罪杀之。 1、“对于” 师:有“对于”和没有“对于”表达效果有什么不同? 生:他的处境没有变化,变化的是心情,他对处境的态度变好了。有了“对于”,句子要表达的重心就落在了对处境的态度上,而不是“处境”本身。 。 2、“稍稍” 师:句中“稍稍”能够去掉吗? 生:去掉了就不能表现出岛上环境的艰险,鲁宾孙的好感是比较勉强的,这个词语让我们感受到他是在努力地调整自己的情绪,鼓励自己看到好的一面,但其实情况还是非常糟糕。 ——“稍稍”是一个副词,是从程度上进行了限制 3、 “整天” 师:注意“整天”这个词语。 生:“整天”说明我以前完全把注意力和感情寄托在救援的船上。 师:我把“整天”改为“每一天”如何? 生:不好。“整天”强调一天中的每一时刻,但是“每天”没有这个意思。 师:再细细体会,“不再整天把眼睛望着海面”意味着什么? 生:哦,意味着心态变化后鲁宾孙还是有很多时候望着海面,他还对救援抱有希望。 生:这就和前文的“稍稍有了好感”相呼应,把鲁宾孙

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