文化经典阅读之.pptVIP

名著导读《论语》 《论语》导读 文化经典阅读之 走 进 孔 子 山东曲阜祭孔 山东曲阜祭孔 山东曲阜祭孔 山东曲阜祭孔 山东曲阜祭孔 “如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” ------1998年1月75位诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 一、孔子其人 孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。生于周灵王二十一年（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事政治活动。年五十摄鲁国相事，其后不用，遂周游列国，年六十八返鲁。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。 孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。 孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。 孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。 孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。 孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为 公”、“大同世界” 之境界。 由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 三、孔子的主要思想 孔子思想的主要精华有： ①“仁”的思想； ②“孝”的思想； ③“礼”的思想； ④中庸思想； ⑤天命思想； ⑥教育思想。 （一）、“仁”的思想 “仁”是孔子思想的核心，“仁”的涵义十分广泛，所谓仁者，即“爱人”，就是爱别人，但最重要的是爱父母。因此他的爱是一种有等级的爱。 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”因此，他说“仁者，人也”； 但要达到“仁”的境界比较困难，不仅必须做到“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨”(《颜渊》)。 （二）、“孝”的思想 “孝”是孔子思想的重要内容，孔子认为孝悌是仁之“本”，所以中国历来有“百善孝为先”的说法。 孔子主张“孝”，一是要合礼；二是要有真情实感。认为孝不仅仅是养，更重要的是敬。一个人如果不孝，那就是不仁。 孔子主张的孝道有历史局限性，一旦孝与仁之间出现冲突，依据事亲为大的原则，不惜以牺牲“仁者，爱人”为代价，来确保父慈子孝的至高无上。 （三）、“礼”的思想 “礼”是孔子思想的重要内容，“礼”是仁的外在形式，“仁”是礼的最根本精神内容。 孔子以“仁”释“礼”，提出“人而不仁，如礼何，如乐何”，主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 礼的精神主要体现为“仁”、“恭”、“敬”等方面。 （四）、中庸思想 中庸思想是孔子立身行事的最高标准。不偏不倚谓之“中”，平常谓“庸”，中庸就是不偏不倚的平常的道理。子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”(《八佾》)这里，孔子主张哀乐中节，乐而不淫，哀而不伤，是儒家中庸思想的一种体现。 中庸思想主张在实际应用中时常变通，但万变不离其宗，都要以“中”、“正”、“宜”为准。 中庸思想在实际运用中，注意避免“过”与“不及”；强调不可则止。 （五）、天命思想 孔子强调天人合一，主张畏天命，认为人的一切全在天的掌控中。 孔子赞成敬鬼神。 他对鬼神既不盲目肯定，也不盲目否定，而是主张把“务民”之事放在首位，这是他对待鬼神思想的积极意义所在。 （六）、教育思想 把教育作为“安邦治国的重要组成部分，强调以文教来感化百姓。 主张有教无类，认为人人都有受教育的权利。 主张德育是首位，“弟子入则孝，出则弟， 谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。 （七）、关于个人修养的思想 自省。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不习乎？” 反对恃才而骄吝；主张知过能改，反对掩饰过程。 主张充实自我，不求闻达。 强调安贫乐道，正确对待贫富问题。 主张言、行、心一致；强调见义勇为，舍生取义。 （八）、政治思想 以礼治国，领导者应当以身作则，为民表率。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 强调实行德治，但不排斥刑罚。 应当改善民生，体恤人民。 强调应当取信于民，“自古皆有死，民无信不立。” 孔子天命思想中很重要的一点是：遵循自然规律，保持乐观，将天道应用于人道，承担起社会责任。