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论求知
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教学目的
1.学习“发问的精神”。
2.学习本文引出论题后,从正面论证自己论点正确,又从反面论证了相反的论点不正确的写法。
3.学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1.重点:学习本文在正面论证过程中列举事例,归纳出论点的方法。
2.难点:学习本文在反面论证过程中讲述道理,逐层递进的方法。
教学时间:二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.查工具书,解释下列词语。
介意:在意或注意。
景仰:佩服尊敬;仰慕。
平谈无奇:平平淡淡,没有什么特点出色的地方。奇:特殊的。
寻根究底:寻求根由,追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是:认为自己的看法和做法都正确,不接受别人的意见。_
是:对,正确。
典籍:记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
潜修静想:形容专心研究,认真思考。
2.阅读课文,编写阅读提纲。
二、导入
l.作者简介。
启凡(1913-1986),原名贾必陶。湖南宁乡人,长期担任开明书店、中国青年出版社编辑工作。曾同叶圣陶、郭绍虞等合编(开明新编国文读本}。30年代前后,常有文章在《中学生》杂志等刊物上发表。(发问的精神)就是其中的一篇。从课文有关语句可知本文是作者当年专门为中学生写的。
2.导语。
所谓学问,一是学,一是问,虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。课文标题揭示了全文议论的中心。
三、正课
1.默读课文,给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳:分成三个部分。
第一部分(1~3段):讲道理,设比喻,引出论题“发问的精神”。
第二部分(4~9段):从正面论证发问精神的可贵。
第一层(4段):提出正面论点‘发问是思想的初步,研究的动机”。
第二层(5~8段):列举四位名人的事例,论证了发问的精神的可贵。
第三层(9段):小结,强调人要求知识、明道理,不能不勤于发问。
第三部分(10~14段):从反面论证“何必多问”说法的不正确。
第一层(l段):提出“何必多问”的反面论点。
第二层(11~13段):从三个方面讲道理,逐层深入阐明了反面论点的不正确。
第三层(14段):小结,再次强调要能发问,勤发问。
2.提问:第2段用了一个比喻,把什么比作封锁在秘库石室里的珍奇,把什么比作钥匙?
讨论并归纳:把事物的道理比作封锁在秘库石室里的珍奇,把发问的精神比作钥匙。
3.提问:运用比喻来说理有什么好处?
讨论并归纳:运用比喻来说理能把深奥的道理说得生动形象、浅显易懂。
4.提问:课文第二部分举了哪些事例论证正面论点的?事例是怎样与上下文紧密联系的?
讨论并归纳:列举了牛顿、瓦特、释边牟尼、孔子因好问终于取得伟大成就的事例来论证正面论点的。在列举事实前,作者用“这样的人,古今中外都有的是”来开启下文,在列举事实后,作者用“举出这几个人物,无非要证明发问精神的可贵”这一句呼应论点,作到论据和论点一致,上下文衔接自然。
5提问:第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢?
讨论并归纳:不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序。前两位(牛顿、瓦特)是“大科学家”,后两位(释迎牟尼、孔子)是“大思想家”,所以这里在归纳的时候接上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现文章语言表达非常严谨周密。
6.提问:你觉得课文第2部分选用这四个例子是否很妥贴?为什么?
讨论并归纳:不很妥贴。因为列举事实前,作者用“这样的人,古今中外都有的是”来开启下文,本应选用“古今中外”的事例。但是,课文举例只有古、中汐p的例子,没有今人的事例。
7.提问:你能为课文补充今人好问的例子吗?
四、小结
本文的第一部分通过讲道理,设比喻,引出“发问的精神”的论题,接着第二部分列举了四位名人的事例,论证了正面论点:“发问精神的可贵”。
五、作业
1.完成课后练习一。
2.选用课时作业优化设计。
第一课时作业优化设计
(-)给下列加点字注音。
1.释迎牟尼()()2.潜心静想()
3.钥匙()()4.佛教()
(二)下列加点的字解释正确的一组是()
不足介意日益敏锐潜修静想万世景仰
A值得有益秘密地风景
B.足够增加不声张景象
C.值得更加心静而专佩服
D.足够有好处隐藏情况
第二课时
一、预习
阅读课文,思考课后练习二、三题。
二、导入
上节课我们学习课文第一、二部分,这节课我们一齐学习课文的第三部分。第三部分写法与第二部分不同,第二部分是先提出论点,然后列举事例,最后归纳论点。第二部分的论点是正面的。但是第三部分的论点却是反面的,是错误,需要你去证明这个论点是不正确的,这应该怎么写呢?
三、正课
1.提问:课文第三段怎么提出反面论点的?
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