长亭送别 人教试验修订本.docVIP

长亭送别 王实甫 【学前导引】 爱情，是个美丽的字眼。自古以来，无数的文人墨客对它进行了真挚的描写和咏叹。然而，爱情不能超越时代与社会而孤立地存在。所以，以爱情为切入点，我们可以了解当时的社会状况和人们的思想意识。如我们曾学过的《孔雀东南飞》。今天我们要学习的是在中国戏曲舞台上曾经轰动一时，久演不衰，影响深远的元代杂剧《西厢记》。我们要欣赏其中最精彩的一折戏——《长亭送别》。 【学习目标】 1．把握作品主题和情节结构。 2．体味人物的思想感情，把握人物性格特征。 3．品味情景交融的艺术境界。 4．揣摩富于文采的戏曲语言。 【基础知识精讲】 一、背景材料 关于《西厢记》故事题材的来源 宋金时期说唱崔、张故事的作品，有赵令时〔商调·蝶恋花〕、鼓子词和董解元《西厢记诸宫调》，戏曲方面有宋官本杂剧的《莺莺六幺》、金院本《红娘子》、南戏《张珙西厢记》等，王实甫在董解元《西厢记诸宫调》的基础上改写，故事虽基本相同，题材却更集中，反封建的思想倾向更鲜明。 二、识记积累 （一）字音 筵席（yán） 熬煎（jiān） 笑靥（yè） 恓恓（xī）惶惶 萋（qī）迷 草芥（jiè） 谂（shěn）知 玉醅（pēi） 胸臆（yì） （二）词义 1．厮守：相守，相聚。 2．蜗角虚名，蝇头微利：语出苏轼《满庭芳》词，微不足道的虚名小利。“蜗角”，“蝇头”，都形容极小。 3．暮霭：傍晚的云气。 4．谂知：深切体会，深知。 （三）应掌握的古白话词 1．兀的：“这”的意思，带有惊讶的语气。 2．幺篇：凡是重复前曲的叫“幺篇”。 3．把盏：斟酒。 （四）典故 1．举案齐眉：后汉梁鸿的妻子孟光给丈夫上饭时，总是把端饭的盘子高举至眉前以示恭敬。后人用来形容夫妻相敬。 2．红泪：王嘉《拾遗记》载，薛灵芸选入宫时，别父母，以玉壶承泪，壶映出红色。及至京师，壶中泪凝如血。后人遂称女子眼泪为红泪。 3．比司马青衫更湿：司马青衫语见白居易《琵琶行》，本句意思是自己落的泪比白居易听琵琶时落的泪更多。 4．伯劳东去燕西飞：比喻人的离散。语出乐府诗《东飞伯劳歌》：“东风伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”伯劳，鸟名。 5．一春鱼雁无消息：鱼雁，指书信。古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。” 6．青鸾：古代传说中能报信的鸟。据说汉武帝时，西王母降临，青鸾先来报信。 三、剧本剖析 （一）结构分析 本课是《西厢记》的第四本第三折，写莺莺送张珙进京应考的情景。 第一部分：（“开头”到“索与我恓恓惶惶的寄”）送别途中：为离别而愁苦怨恨的心境。 第二部分：（“做到见夫人科”到“递一声长吁气”）长亭饯别：崔张二人缠绵依恋又无可奈何。 第三部分：（“四边静”到“小生又生此念”）临别叮咛：莺莺对张生的关心和担心。 第四部分：（“青山隔送行”到结尾）惜别目送：对张生依依难舍，分离痛苦之情。 （二）戏剧冲突与主题 本折戏剧冲突的焦点，集中在对科举功名的态度上。 老夫人对张生赴考表现出的是一种毫无回旋余地的顽固立场。“驳落呵休来见我”“俺今日将莺莺与你，到京师休辱末了俺孩儿，挣揣一个状元回来者。” 张生原来就是一个打算上朝取应的举子，由于邂逅莺莺才滞留蒲东，现在爱情已获得，上京应考就是顺理成章的事。因此，在求取功名这一点上，他和老夫人是一致的。只有莺莺是反对张生上京赴考的，但她无力留住张生，内心十分痛苦。这一场三个主人公对科举功名的不同态度，表现了礼教和爱情的对立以及礼教对妇女的压迫。 “但得一个并头莲，煞强如状元及第”，这是莺莺对张生赴考所持的态度，她认为“莲开并蒂”比“状元及第”好得多，这些描写，使《西厢记》摆脱了表现才子佳人离愁别绪的老套，升华到否定世俗传统偏见的高度，使艺术形象迸发出闪光的民主思想的火花。莺莺将考取功名视为“蜗角虚名，蝇头微利”，对读书追求功名利禄那一套世俗观念做了批判。“此一行得官不得官，疾便回来”，又一次表现了她在功名利禄问题上与老夫人截然不同的态度。 “此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。”末尾，莺莺把藏在心底的话说出。这话来得如此突兀，分量惊人的重。“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你停妻又娶妻。”张生赴考得中与否都是对他们爱情的巨大考验。得中，将成为高门大族择婿的对象，落第，老夫人又不承认这个白衣女婿。巨大的阴影笼罩着莺莺。在这里，我们窥见了封建时代妇女身上所承受的巨大的压力，以及在男女不平等的社会里，妇女屈辱悲惨的地位。 （三）情景交融的艺术境界 《长亭送别》历来被誉为写离愁别恨的绝唱，把它作为描写艺术的典范篇章，主要原因就在它情、景描写达到“交融”的高度。 〔端正好〕一曲点染了一幅空间广阔，色彩斑斓的画面。蓝天白云，