建筑关系人文+保护要靠社会亚洲民族建筑保护与发展研讨会主旨论文研讨会主题民族古建民居保护、利用与可持续发展.pdfVIP

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  • 2017-03-20 发布于广东
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建筑关系人文+保护要靠社会亚洲民族建筑保护与发展研讨会主旨论文研讨会主题民族古建民居保护、利用与可持续发展.pdf

建筑关系人文+保护要靠社会亚洲民族建筑保护与发展研讨会主旨论文研讨会主题民族古建民居保护、利用与可持续发展.pdf

亚洲民箧建筑堡控皇发屋堂丕班过会论文篡 嘶o∞咖旷‘‘.肭句吩岫h“‘白D柚帅岫h棚扪晰磁删矿锄蹦蝻嘲幻棚翻.4』■d函姗 建筑关系人文保护要靠社会 亚洲民族建筑保护与发展研讨会主旨论文 研讨会主题:民族古建民居保护、利用与可持续发展 JmmyLim 皇家建筑师 马来西亚建筑学会原会长 亚洲区域建筑师委员会召集人 目录 引言 出发点 为何要保护 如何保护 其他有关保护的方面 —个保护项目的实例 引言 I.保护需要大量资金 民族建筑保护的目的是什么,这一主题已是老生常谈,但还是存在不少误解。 保护不是为了旅游,而是关系人文地理的大事,是一种生活方式,更重要一点说, 是历史的见证,是一种指标和参照系,与其重要性相比,旅游只是一个附带品。 保护就是从一个不同的角度观察过去的日常生活,叙述过去的人物、社会礼 仪、价值和庆典活动,记录当代建筑发展及建筑形式,汇集工艺及工艺水平,回 顾过去的生活方式。遗产保护的目的是立足现在,放眼未来,发掘拓展遗产和传 统,不断发扬光大。 每个国家都必须有保护计划。除了制订一整套保护理念和指导思想,整个社 会的生活方式也必须加以考虑。建筑保护指导思想包括制订国家保护遗产名录, 为所有重点建筑物和纪念物分类,无论是历史类、建筑类还是社会类。还要建立 重点建筑物等级系统,同时向政府和社会做宣传,引起全社会的重视,以保护遗 产为荣。保护遗产要遵循3S原则,即简单、原汁原味、同情。切忌只是修博物馆 的做法。 实施保护时要认识到什么“不可为”,采取一种让人接受的观念和方法。遗产保 护是对历史进行记录和收集。除了唤起人们的遗产保护意识以外,成立保护专家 亚浏民箧建筑保控当发屋堂盔班过会论文集 呸F囝嘲哪矿盔‘脚句呵嘲函l罐dilo瑚哪嘶h翻,a稻吻_蝣矿翰翻剐帕响髓(翻囊缸柚· 人才库也是很有必要的。要从立法角度对遗产进行保护,认识当地独特生活方式 和建筑风格的保护价值。受到保护或恢复的建筑最终必须自我生存并再利用。遗 产保护不但关系到建筑物本身,还关系到城市环境和自然环境。 出发点 建筑师和建筑保护人员必须牢记: “建筑事关人文, 人文事关居住, 居住事关生活, 生活事关享受身边的美好事情, 因此建筑事关环境。” 而且 ‘‘保护不仅指建筑和对过去的幻想, 保护不仅指精品主义, 保护不仅只是建立博物馆, 保护并不是为游客修建历史遗迹, 保护是对社会、传统价值观和重要建筑结构进行保护。” 本文将围绕这两个主题展开,我对建筑保护的观点可能与众不同,建筑保护 不应仅仅是“对历史遗迹的保护,而不涉及过去的生活方式”o 保护关系到为未来保留历史的部分和过去。问题是是否为了繁荣保护或不保 护现实生活的环境,或者为了现代人的生活摆脱历史的遗迹?保护是后工业革命 现象(1850年后),由于现代化和商业化,地方文化历史遭到威胁。目前保护的概 念和计划就是强调保护的价值和和技术,恢复原有建筑的材料和结构的每一个部 分,而不是一个折中的一个理想化的概念,不考虑它的相关性和一般的应用性是 主观的。 保护倾向于强调建筑的特征,地区的历史意义或建筑结构的唯一性。建筑的 独特特征和布局是保护的重要原因,过分强调硬件可能是非现实的或可持续的。. 建筑的第一原则即形成其后的功能。保护通常着重于房屋和结构而忽视其原有的 功能。但房屋形式来源于原有的功能,而功能变成没关系了。当原有的建筑功能 不再存在,保护建筑物恢复到原有状况,在逻辑上对其相关性问题就提出了挑战。 这就是人们对保护的争论或指责保护优越于其它而又可能颓废的原由。 亚淄尽箧建筑堡控皇发屋堂苤班过会论文集 嘶。阳咖旷幽胁国—妇靠thD柚州嘲.啊棚以嘶—嘲矿呖—函隗‘f帕瞳喇吒b嗣‘枷 为什么要保护? 保护对不同的文化意味着不同的意思。在中国的情况是独特的,外来的保护 标准和规定无法强加于中国的古迹。人们应该了解基本的原则。接受不符合其

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