“哲学引论”第三章习题并答案.docVIP

《哲学引论》第三章形而上学习题 一、填空题： 1、古希腊宇宙论又称作 自然 哲学，中国古代宇宙论又叫做 本根论 ，两者的显著区别在于是否转向 科学 层次。 2、中国古代哲学中表示现代汉语中所谓物质存在的基本概念是 气 。 3、古西腊哲学家　赫拉克利特 指出，人不可能两次踏进同一条河流，充满了辫证法思想。 4、中国五行说，最早见于　《尚书》　，周幽王时代的　伯阳　首次把五行作为抽象的哲学命题。 5、佛教理论的基础是　因果关系　，其实质是关于事件间的　缘起论　理论。 6、中国古代宇论的最大特点是　强调变化　，其最大缺陷是始终缺乏追求　 普遍必然性为天职的科学精神 。 7、现代宇宙论是建立在　现代科学　基础上的，因此它属于 科学 的一个分支。 8、古代自然一词的主要含义是“本性”　或　“天然”　，是自然物之为自然物的根据。近代以来，自然的主要含义成为　“天地万物”　早期的　自然哲学　转变为　自然科学　，人与自然的关系发生了根本性的转变。 9、　“是”　是语言的逻辑界限，亚里士多德正是通过对其的逻辑分析，最终将形而上学的研究对象归结为“是者” ，并建立了西方哲学史上第一个庞大严谨的　概念　哲学体系。 10、“是论”是本体论的原初形式，它以　逻辑　为基础，是西方　概念论　哲学的根基。 11、中国哲学中的“有”指的是　天地万物　等具体存在，而“无”则是指个体事物中的　空虚部分　，个体事物来有之前和既终之后。 12、中国道论主张的人生追求的最高境界是对一切　既不执着于有，也不执著于无　，它反映的是不同于西方的　非存在优先于存在　的思维方式。 13、逻辑和数学的推理方式获得的确定结论称之为　必然真理　。把因果关系看作是基于社会结构的人的感情在自然界中的一种投射点，被中世纪哲学家称为　“因果对应”　。 二、不定项选择题： 1、在古希腊哲学中,爱利亚学派中心思想是____B_____ A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多” 2.提出人不可能两次踏进同一条河流的古希腊哲学家是_ B ___ A.泰勒斯 B.赫拉克利特 C.毕达哥拉斯 D.罗素 3.中国古代哲学中影响最深远的一种宇宙论哲学是_A___ A.气论 B.太极阴阳论 C.五行论 D.缘起论 4.第一次把无行作为抽象的哲学命题的是__A___ A.伯阳甫 B.孔子 C.孟子 D.董仲舒 5.近代自然科学的鸣锣开道者,提出知识就是力量著名口号的哲学家是_C__ A.笛卡儿 B.伽利略 C.培根 D.赫胥黎 6.佛教缘起论的实质是关于事物的_D____ A.五行论 B.阴阳观念 C.气论 D.因果关系理论 7.近代科学理性的最大特点是___ A ___ A.工具理性 B.概念推理 C.自然科学 D.科学异化 8.第一个将是作为哲学的主要问题的哲学家是__C____ A.亚里士多德 B.柏拉图 C.巴门尼德 D.罗素 9.本体论的原初形式是__A___A.是论 B.在论 C.气论 D.原子论 10.本体论最主要、最核心的内容是___B____ A.在论 B.是论 C.气论 D.道论 11.反映非存在优先于存在的思维方式的本体论是__ C____ A.在论 B.是论 C.道论 D.气论 12.最早区分必然真理和偶然真理的近代哲学家是__A____ A.莱布尼茨 B.弗雷格 C.康德 D.黑格尔 13.在哲学上通过逻辑的和数学的推理方式获得的确定结论,称之为___A___ A.必然真理 B.偶然真理 C.绝对真理 D.相对真理 14.我的行为是由我引起的这一表述形式属于___A B__ A.决定论 B.非决定论 C.宿命论 D.意志论 15.最早提出二元论观点的哲学家是_C___ A.奥古斯丁