25《伯牙绝弦》·研讨.docVIP

《伯牙绝弦》教学设计教材分析本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。全文共字，句话。句为起，、、句顺承而下，句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。俞伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国(今湖北武汉汉阳)人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说:巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因兴趣相投，两人就成了至交。伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙擅长弹琴，钟子期擅于倾听。比喻知己难求。 3.请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法?(借助课后的注释;联系上下文理解;通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思) 4. 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” ? ??指导朗读：（善哉）这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？（这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——好啊！真美妙啊！在古代就说成——善哉！）把这种由衷赞叹的感觉读出来。 ??指导朗读：（第句）当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的画面？把这样的画面读出来。 ?指导朗读：（第句）?“江河”在古文里是有特指的，指什么？?“ （长江和黄河） ?引导学生展开联想:想到这长江与黄河，你的脑中跳出了哪些词语或者诗句（“波澜壮阔、波涛汹涌、九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。）正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。（伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”） 5.你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音?(在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法) 出示课文句子：“伯牙所念，钟子期必得之。” 学生感情朗读此句。 引导理解知己:好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。?“念”与前面句子当中的哪个字意思一样？（志）意思一样，都是“想”的意思。? 总结：这样想来，伯牙的“志在高山，志在流水”，不仅仅是想，那是“志存高远”的志，“胸怀大志”的志啊！（板书：志） 小结：写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契！何等的和谐！从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表！ 伯牙绝弦，是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。但遗憾的是，后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以就“破琴绝弦”，终生不再弹琴了。（板书：知音 出示诗歌学生读: 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! 2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听?只有这一段动人的故事千古流传!生再次感情朗读课文。 3.人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲:《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵) 【设计意图】此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。 八、作业: 1.佳句理解，填空。 （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 　　 从上文我们可以感受到伯牙琴技__________，钟子期欣赏水平__________。通过反复吟诵，我们可以到体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时__________的心情。 　 （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 　　从上文的句中的“知音”是指__________把__________视为知音。从钟子期死后，伯牙“破琴绝弦”，我们卡以感受出他当时的心情__________（用一个成语概括），可见二人之间的感情__________（用成语概括