高中课内文言文挖孔训练讲解3绪论.ppt

始皇既没，余威震于殊俗（不同风俗，指边远的地方）。然陈涉瓮牖绳枢(形容家里贫穷)之子，氓隶(农村村民、奴隶)之人，而迁徙之徒(被征发戍边的人)也；才能不及中人(平常的人)，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足(置身于)行伍之间，而倔起阡陌(田间小路，代指田野)之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭(举起)竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从(天下人如同云一样聚集，像回声一样应和他，担着粮食如影随形地跟着他)。山东(崤山以东)豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱(变小变弱 )也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也(锄头木棍并不比钩戟长毛锋利)；谪戍(被征发戍守边远地区)之众，非抗(匹敌、相当)于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时(先前)之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大(比一比长短大小)，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以（凭借）区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列( 招致八州的列国诸侯来朝拜自己。序，使依次序排列。朝，使朝拜)，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也(一个戍卒发难就毁坏了天子七庙，皇帝自己也死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就是因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊)。 师说 韩 愈 高中语文必修3课内文言文挖孔训练 寡人之于国也 《孟子》 读准下列字音 王好（ ）战 hào 弃甲曳（ ）兵 yè 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 ɡǔ wū 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） tún zhì 庠（ ）序 xiánɡ 饿莩（ ） piǎo yì cù bó 然而不王（ ）者 wànɡ xù 移其粟（ ）于河内 sù 申之以孝悌（ ） tì 　　梁惠王曰：“寡人之于（对）国也，尽心焉耳矣。河内凶（谷物收成不好，荒年），则（就）移其民于河东，移其粟于（到）河内；河东凶亦（也）然（这样）。察（考察）邻国之政，无如（没有像）寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？” 　　孟子对曰：“王好（喜欢）战，请以（用）战喻。填然鼓之（咚咚地敲响战鼓）兵刃既接，弃甲曳（拖着）兵而走（逃跑），或（有的）百步而后止，或五十步而后止。以（凭借）五十步笑百步，则何如？”　　曰：“不可！直（只是，只不过）不百步耳，是（这）亦走也。”曰：“王如知此，则无（通“毋”，不要）望民之多于邻国也。 不违（耽误）农时（季节），谷不可胜（尽）食也。数（密）罟（网）不入洿（深）池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以（按照）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（这）使民养（供养）生（活着的人）丧（为……办丧事）死无憾（遗憾）也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树（种植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣。鸡豚（小猪）狗彘（猪）之畜，无（通“毋”，不要）失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数（几）口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听），颁（通“斑”）白者不负（背负）戴（头顶）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也（这样却不能统一天下称王，是不曾有过的事 ） 狗彘食（吃）人食而不知检（约束），涂（通“途”，道路）有饿莩（通“殍”，饿死）而不知发（打开粮仓赈济百姓）；人死，则曰：‘非我也，岁（年成）也。’是（这，这种说法）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也?’王无罪（归罪归咎）岁，斯（则，那么）天下之民至（到，归顺）焉。” 荀况 给下列蓝色的字注音： 輮以为轮 槁 暴 就砺则利 须臾 跂而望矣 舆马 蛟龙 跬步 骐骥 驽马 锲而不舍 金石可镂 六跪二螯 蛇鳝之穴 熟记字音 輮以为轮róu 槁 gǎo暴pù 就砺则利 lì 须臾yú 跂而望矣qì 舆马yú 蛟龙jiāo 跬步kuǐ 骐qí骥jì 驽马nú 锲而不舍qiè 金石可镂lòu 六跪二螯áo 蛇鳝之穴shàn 课文理解  君子曰：学不