高中历史必修三第4课绪论.ppt

提问： 记忆程朱理学内容以及影响 1.二程和朱熹的思想 2.陆九渊和王阳明的思想。 3.程朱理学和陆王心学的影响。 回忆 儒学的发展史 春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：遭受打击 西汉初期：逐渐复苏 西汉(武帝)后：正统思想 宋明：理学新阶段，成为官方哲学 明清时期，儒学又是怎样发展的呢？ 贞节牌坊 此牌坊是怎样获得的？ 贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。 从一而终 夫亡不嫁 饿死事小 失节事大 一生孤苦 直到坟墓 第4课 明清之际活跃的儒家思想 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 学习目标 1.了解明清之际活跃的儒家思想的背景 2.记忆李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想家的主要思想和评价。 （根本原因） 一.明清之际进步思想出现的背景 第4课 明清活跃的儒家思想 ①政治上，君主专制空前强化，封建制度盛极而衰 ②经济上，商品经济发展，资本主义萌芽产生； ③阶级上，工商业者阶层日益壮大 ④思想上，程朱理学占统治地位，压抑摧残人性 ⑤外部：西学东渐（西方科技传入） 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 明末 (1527-1602) 明末清初 明末清初 明末清初 (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 温陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 明末清初三大思想家 （二）、代表人物及其思想主张 1.李贽——“离经叛道” 明朝“第一思想犯”李贽 李贽，号卓吾，福建泉州人。 明末进步思想家。青年时代生活困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，专事著述和讲学。78岁时被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。著作有《焚书》《藏书》等多种。 李贽的“异端”思想 材料1：夫天生一人，自有一人之用,不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？ 材料2：“万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。 思考：从这三则材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ 1.反对以孔子是非为标准，是非标准依照时代变化而变化。 2. 批判道学家伪善 3.强调人正当私欲，认为穿衣吃饭便是 人伦物理 材料3：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 应如何评价李贽的“异端”思想？ 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的新的社会阶层的要求。 黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募义兵成立“世忠营”，武装抗清。明亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要著作有《明夷待访录》等。 与顾炎武、王夫之并称明清三先生（或清初三大儒）。 第4课 明清活跃的儒家思想 二.明清进步思想家 2.黄宗羲——对君主专制的抨击 材料一：“……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女；……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。” 黄宗羲的思想主张 阅读材料1、2思考：反映了黄宗羲怎样的思想主张？ 1.抨击封建君主专制 2.提出“天下为主，君为客”的民主思想” 材料二：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。” 补充：黄宗羲的其他思想： ⑶提倡“法治”，反对“人治” ⑷提出君臣平等 ⑸主张“工商皆本” 黄宗羲主要思想评价 梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 对以后反专制斗争起到积极推动作用 顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游各地，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》等著作。 3.顾炎武——倡导经世致用，批判理学空谈 顾炎武的思想主张 材料1：有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，