高中历史必修三第四课绪论.ppt

本课探究： 探究一：明清儒学活跃的历史背景 探究二：代表人物及其思想主张 1、李贽的离经叛道 2、黄宗羲对君主专制的抨击 3、顾炎武倡导经世致用 4、王夫之倡导经世致用 探究三、明清之际儒学的影响 1．（08广东单科）某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是 A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D． 君主立宪制 2、（08宁夏文综）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指 A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之 3．（2007广东广雅中学9月）18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是 A.“从字义通经义，从经义通义理” B.君主专制是“天下之大害” C.“工商皆民生之本” D.“天下兴亡，匹夫有责” * 第4课 明清之际活跃的儒家思想 第一单元 中国传统文化主流思想的演变 课标 要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家 了解明清时期儒家学说的发展 根据材料，结合已学过的知识，归纳明清儒学活跃的历史背景。 一、明清儒学活跃的历史背景 材料一； 思想上： 明清文化专制、理学仍占统治地位，西学东渐 经济上： 商品经济发展，资本主义萌芽产生 政治上： 君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐 明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻；清军入关后，实行民族压迫政策，激起强烈反抗。 材料三： “清风不识字，何事乱翻书” 。 材料二： 四书五经 一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映．　　　 结合教材，根据以上材料，回答： 二、代表人物及其思想主张 （一）李贽的离经叛道 李贽，明末思想家。别号温陵居士、百泉居士。为官期间，他目睹朝廷腐败，常与上司争执。他经受过倭寇侵掠、灾荒贫困的痛苦，看到了资本主义萌芽发展的艰难， 在新兴的市民运动推动下，希望能找到与宋明理学不同的“道”。主要著作有《初潭集》《焚书》《藏书》等。 76岁时以“敢倡乱道，惑世诬民”之罪下狱，在 狱中自杀身亡。其著作多次遭禁毁，但仍流传于世。 李贽有哪些性格特征？ 李贽有哪些“离经叛道”的思想？ 你怎样看待他的这些思想 ？ 体现李贽思想的著作有哪些？ 哪些生活经历造就了他 这种性格？ 今版《焚书》书影 古刻本《焚书》书影 “离经叛道”的不羁性格 求学→做官→入狱 材料四:除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百姓不相同者也。 ——《焚书·答邓石阳》 结合教材，根据以上材料，概括出李贽有怎样的思想主张？我们怎样看待他的思想。 材料一:咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——《藏书·卅纪列传总目前论》 材料二:仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ——《焚书·何心隐论》 材料三；阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 材料五:李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为？” ——参见李贽《初谭集》《藏书》 （1）破除对孔子思想的迷信，反对绝对的思想权威。 （4） 抨击封建社会男尊女卑，赞颂商鞅等改革家，农民起义是官逼所致。 李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。 （2）揭露道学家的虚伪。 （3）反对道学的“存天理，灭人欲”，认为穿衣吃饭便是人伦物理 （二）黄宗羲对君主专制的抨击 黄宗羲