中华剑道.doc

武陵剑谱 梵净拳法 ? 中华剑道 ? ? ? ? ? （共和国）秋水真人著 ??????????文昌居士 传 ????????????梵净剑魂 点校 序 ????手搏之术，中华最精，而要以内控术为始终之，则搏击为造诣之神。观其极致，则以参透三教精华，而后不动心以达内控术之极点，如是方能使全身内能充分释放，而提高人体之素质。 ????吾自明理以来，志在科学之事，而人体潜能开发为吾愿之一，是以吾写流体场论兼超光速论，以及人体潜能论之文。然芸芸众生知音少，中华编辑多庸才，吾不得不振志树愿，以求登峰造极，而为人类进化添砖加瓦。 ????为无为，以求大有为，此道德真君之事耳。故吾尊《道德》，集先贤之智兼一己之知，纵论中华剑道，以规乎己身，欲成乎龙虎。 ????举世手搏无壮士，武陵剑客有雄心；此身碌碌无为过，不若一朝化雷尊！然乎吾汇百川之流，成一泓海水，非集虚耳，故文出世，匪真不写，微假不论，斯有不明而惑者，则勤修而亲历之，可证吾道。 ????夫静坐之法，凝神至虚，有觉无虑，自能见不生不灭之实相，方悟三教圣人同一论，中华智慧实高深。至乎灵婴贯顶而出，则遵循信息论中香农---维纳之公式也。此为脑科学之奥妙，非谬论也。言谬论者，皆井底之蛙也！！故吾之剑道，为武陵剑诀，达极致时能以了悟三教妙法,而成就技击界之上品! ????恢恢乎武陵山脉之梵净剑魂欲呈其龙象，浩浩乎故国中华之搏击艺术欲霸乎众国！ ????诚意哉，若举国皆求霸乎天下，则吾国雄于地球不远矣！是以吾辈披肝沥胆而发菩提萨之宏愿，振作精神、磨砺意志，修炼无上之妙道，欲与天地共体日月争辉，此吾国搏击艺术之所以蒸蒸日上也！ ????欲有为，先学大无为，此中华之智慧也！故吾辈之所以退而进之。书不言尽，吾止赘述也。 ?????????????????????????????????????时公元2008年12月10日于贵州印江新业九年制学校。 ??????? ???????物理教师：田茂正????序 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 剑道上经 神髓第一 ????剑可见，非常剑；行可行，非常行。无形，天道之极；有形，众剑之甫。 ????故无欲者，以静圆神；有欲者，以动铸形。此两者同出而异名，相辅而成。动静合一，神妙之门。 ????天下皆知剑之为剑，斯非剑已；皆知形之为形，斯无形已。故无有相生，难易相成，长短相形，高下相倾，动静相合，内外相擎。是以剑客处无欲之渊，行地藏之道。 ????桃李实而不言，生而不止，死而不僵，奉而不恃。夫为不恃，是以天下能视，其形不灭。 ????心无圣贤，则不争名；神弗著货，则不夺利。目空万象，则心神不乱，不乱则静一，静一则成事。 ????是以剑客之治身也，虚其妄念，实其真心；弱其斗志，强其骨筋。常使形神合一，归于寂静，乃至意识入于无境。 ????为无为，则神可治，而形自正矣。 成智第二 ????剑处中而用之则不折，静兮似梵岳之烟，寂兮若未存。 ????韬其光，养其晦；解其纷，挫其锐，湛兮似或存。剑已无生死，与道合身！ ????故一大为天，静虚为本源。剑无仁义，则人我有别，有别则背道之质，而剑凝邪气，弗恒而绝！ ????天地之间，其气浩然，虚而不屈，静而不满，动而完善。 ????龙行于天，光表自然！首尾无见，亢则必返。太阴则太阳至，太阳则太阴连。是故剑客欲不死，必先置生于死地；欲灵动，必先忘形于静境。神守天心，而神不灭；气养丹田，而形无极。 ????乾坤合一，有无不辨，物我融入自然，始知六合共祖，三教同源，元神不生不灭，天道恒久不变！是以剑客后其身而身先，外其形而形存。匪其无智也，盖欲成其大智。 遗形第三 ????致善若坤。坤载万物而不恃，纳众恶而不厌，故能厚德。德厚则足，足则无不克。 ????剑搁善所，形居善室，神守善渊，目观善颠，耳纳善言，身触善物，精华纳上田。夫与人为善，故久存焉。 ????持而决之，不如藏鞘；揣而锐之，安可长保？故重剑无锋，大巧不工！天道无为，而无不为。阳尽则阴至，刚散则柔临。 ????春生夏长，秋实冬藏，四时轮转，天道恒常。 合形神于一处，置生死于道源。搏气至虚灵之宇，涤尘达恒静之宙。是以剑欲露锋芒，而先隐其光；形欲现龙象，而先遗其志。 刚柔第四 ????彼刚之，以柔克之；彼柔之，以刚制之。故刚者柔之用，柔者刚之本也。刚柔互用，则变化不止；刚柔相济，则变化得理。理气象备，始可愈距。 ????心不爱仁，则失剑气；虑不尚智，则失剑理；身不求正，剑象失矣！无为以养剑气，有作以明剑理，内外端合而象俱。 ????静之积气，动之蓄力，争而不战，胜而无败，求而不为，是谓剑神。故刚柔为相，有无是魂。 剑品第五 ????天之道损有余以补不足，是故虚胜实，不足胜有余。众星纷纭，光弗朗照宇宙；虚空无尽，室乃涵纳乾坤。有者，物之象也；无者，道