近代史名词解释广财三水13.14年.docVIP

买办：近代中国的买办，是半殖民地中国的产物。他们最初是充当通商口岸外国洋行的雇员和代理人，在帮助外国资产阶级积累资本的过程中，通过获取佣金、分红、利息等手段积累财富，并利用与外国侵略势力及封建势力的密切关系，提高自己的政治和经济地位。 三国干涉还辽：1895年中日《马关条约》把台湾、澎湖列岛和辽东半岛割让给日本，激化了列强争夺中国的矛盾。俄国联合法、德共同干涉，迫使日本放弃了割占辽东半岛的要求。三国借口干涉还辽“有功”，要求租借中国港湾作为报酬，由此掀起了瓜分中国的狂潮。 黄祸论：即中国威胁论。19世纪末，欧美帝国主义炮制了所谓的“黄祸论”。有的“黄祸论”鼓吹者竟说，“一旦千百万中国人意识到自己的力量时，将给西方文明带来灾难和毁灭”。他们宣扬中国等黄色人种对西方白色人种构成威胁，企图以此论证西方列强侵略、压迫中国有理。但是，与他们的主观意愿相反，帝国主义的侵略激起了中国人民的反抗，刺激了中国人民的觉醒，促使中国人民投入方队帝国主义侵略的斗争。 海国图志：魏源在1843年1月编成《海国图志》，其内容包括世界各国的历史、地理以外，还有总结鸦片战争经验教训、论述海防战略战术的《筹海篇》，翻译西人论述的《夷情备采》及西洋科技船炮图说等。魏源在《海国图志》中还提出了“师夷长技以制夷”的思想，主张学习外国先进的军事和科学技术，以期富国强兵，抵御外国侵略，开创了中国近现代西方学习的新风。 中体西用：就是以中国封建伦理纲常所维护的统治秩序为主体，用西方的近代工业和技术为辅助，并以前者来支配后者。在洋务运动时期，对于传播西方近代文明，对于中国文化的近代化，起着标新立异的积极作用，是一种反对守旧排外、提倡文化革新的文化新论。 戊戌六君子：1898年9月21日，慈禧太后发动宫廷政变，囚禁光绪皇帝，推翻新政，并下令通缉康有为、梁启超，大肆搜捕维新人士，明令逮捕惩办参与和支持新政的官员28人，康、梁在外人协助下外逃。28日，清廷以“大逆不道”的罪名，将被捕的谭嗣同、康广仁，刘光第、林旭，杨锐、杨深秀等六人，未经审讯，同时处死于北京菜市口，史称“戊戌六君子”。 戊戌政变：是指1898年发生在清政府统治集团内部，以慈禧太后为首的守旧派势力向以光绪帝为首的改良派势力发动的一场血腥政变，政变的结果是，持续了百余日的戊戌变法宣告失败，戊戌六君子被杀，康有为、梁启超等逃往国外，光绪帝失去了人身自由，被囚禁于瀛台，而以慈禧太后为首的守旧派势力重新掌权。戊戌政变是慈禧太后一生当中发动的第二次宫廷政变，第一次是1861年11月发生的辛酉政变，两次政变都以慈禧太后的胜利而告终，也都成就了她垂帘听政的政治野心。 清末“新政”?：为了摆脱困境，清政府从1901年到1905年连续颁布了一系列“新政”上谕，包括将总理衙门改为外务部、各省设武备学堂、停止一切科举考试等，以缓和国内矛盾，巩固其封建统治；但某些措施客观上有利于民主革命思想和文化的传播，有利于民族资本的发展，因而也有利于辛亥革命的到来。 中国同盟会?：1905年8月孙中山和黄兴、宋教仁等人在日本东京成立，是以海外中国人为主的一个全国性的革命政党，政治纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”，后解释为民族、民权、民生即“三民主义”。它的成立标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新的时期。 三民主义：1905年11月，在同盟会机关《民报》发刊词中，孙中山将同盟会的纲领概括为三大主义，即民族主义、民权主义、民生主义，后称三民主义。 1911 年 5 月，清政府宣布“铁路干线收归国有”，并与四国银行团订立粤汉、川汉铁路借款合同，借“国有”名义把铁路利权出卖给帝国主义，同时借此“劫夺”商股。这激起了湖北、湖南、广东、四川四省的保路风潮，其中以四川为最烈。清政府在铁路权问题上采取的政策，进一步激起了民众的愤慨和反抗，保路风潮使人民感到反侵略的迫切性，并加深了对清政府卖国政策的憎恨，加速了革命的爆发。 《中民国临时约法》?：以孙中山为首的中国南京临时政府公布的、具有资产阶级共和国宪法性质的文献。1912年3月8日南京临时参议院通过，11日公布施行。其基本精神是按照西方资产阶级“三权分立原则”，要在中国建立一个实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国，规定了人民享有的各项民主权利。《中华民国临时约法》开创了中国资产阶级民主政治的新局面，在中国近代法制史上具有划时代的意义。 护法运动：是指1917年7月-1918年5月，以孙中山为首的资产阶级革命党人为维护临时约法、恢复国会，联合西南军阀共同进行了反对北洋军阀独裁统治的斗争。又称护法战争。所谓“护法”指的是护卫《中华民国临时约法》，打倒北洋军阀专政的虚假共和，重新建立新生共和的民主法统。 四行二局：四行是指中国银行，交通银行，中国农民银行，中央银行