辽宁省大石桥市第二高级中学2016届高三语文上学期期末考试试题.docVIP

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  • 2017-03-23 发布于安徽
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辽宁省大石桥市第二高级中学2016届高三语文上学期期末考试试题.doc

大石桥市二高中2015—2016学年度上学期期末教学质量检测三年级 语 文 试 卷(试题卷) 试卷说明:试卷分为试题卷和答题卷,试题卷中第I卷为选择题,答案选项填在答题卷选择题答题表中,用答题卡的学校涂在答题卡相应题号上;第II卷为非选择题,答案一律答在答题卷相应位置上。 第I卷 甲 必考题 一、现代文阅读(9分,毎小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题 汉代篆书的文化精神 篆书的应用遍及汉代日常生活的各个方面,其书法艺术也在继承了秦代小篆写法的基础上有了更高的审美追求和技术表现。  秦王朝统一六国之后,秦始皇采用了丞相李斯的建议,在文字政策上“罢其不与秦文合者”,以秦系文字为基础统一全国文字。秦代篆书最具代表性的书法作品就是李斯所写的泰山、峄山、琅琊台、会稽、之罘等刻石。李斯是法家人物的代表,法家之于审美采取的是“好质而恶饰”的主张,反对各种形式的装饰。这也正是李斯小篆“省大篆之繁缛以趋简易”、笔画粗细均等、结体平正匀齐的原因。   秦亡汉兴,汉初采用了道家的“无为而治”的思想治国,汉武帝时又采用了董仲舒的意见“罢黜百家,独尊儒术”。与法家的审美思想相比,道家审美观超越了功利性的羁绊,而儒家审美观则强调了文(饰)与质的辩证统一关系。讲实用性也讲审美性,这是汉代美学思想对于秦代美学思想的突破,也是汉代艺术繁荣发展的一个原因。  如果说以道、儒思想取代法家思想促使汉代审美趋于

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