如何进行归纳和概括--北京刘润.docVIP

如何进行总结和概括 刘 润 在平常的练习和考试中，学生答题经常出现下列一些问题：答案少点，答非所问，似是而非，车轱辘话，更有一些学生根本读不懂文章，答题无从下手。学生存在这些问题主要是因为：一，语言的表达能力有问题，表述不到位。二，语文的知识点不全，不是按知识点回答问题。三，不能按分值、按要求设置答案个数，思路不清晰。四，应用能力有问题，知识点和解题方法不能灵活应用。当然还有其它原因，但是，我觉得最重要的原因是：没有分析、归纳、概括的方法。这里，就重点谈一谈如何进行总结和概括。 分析、归纳、概括的方法是做到无障碍阅读的重要方法，是帮助我们阅读、甚至快速阅读的方法，也是帮助我们提升分析问题能力的方法，也是对文章信息内容进行整合的方法。这些都是一个学生具有创新能力的基础，包括个性化阅读，有了这些方法就会做得更好。理所当然，在能力提升的前提下，答题只是简单的事情，所以它也是准确答题的方法，甚至比答案还准确、还详细、还具体。 一，利用文章中抒情性、议论性、总结性、概括性的语句进行总结和概括。 在讲座中，总有学生说读不懂文章，我就问他们什么是读懂，他们说读懂就是知道在写什么，知道文章的主要内容，知道文章的中心思想。我就问他们，文章主要内容、中心思想是文章中什么样的语句？ 培养学生的能力，就是要引导他们自己发现和思考。学生发现了文章中抒情性、议论性、总结性、概括性的语句就是文章的主要内容或者中心思想，也就不会出现读不懂的问题了。解决了读不懂的问题，再去解决读不深的问题就简单了，因为知道了文章的主旨，就有了阅读的高度，可以提纲挈领、总揽全局，这是文章阅读的大语境。从主旨入手，就能够帮助我们读得深。下文会有内容涉及解读读得深的问题。 解题举例如下： 莫言：中国土地上的语言奇迹 面对如此残酷的伤痛记忆，莫言并没有使自己的小说变成“伤痕文学”，而是一种充满了民间性的“欢乐文学”。　　我至今还记得，当初读到莫言的《欢乐》《粮食》《天堂蒜薹之歌》等小说时的情境。饥荒的年代，一位农妇偷偷将生产队的豆子完整地吞进肚子，回家后再将豆子呕吐出来，喂给饥饿的孩子和濒死的婆婆，自己“死蛇一样躺在草上，幸福地看着他们围着瓦盆抢食”。　　读到这里，我的确忍不住要流眼泪，接下来的情节却让我忍俊不禁：农妇的“血骂”铺天盖地，将自己和辱骂的对象一起贬低为畜生和肉体器官，一股戏谑的民间语言的风暴扑面而来。当我正准备哈哈大笑起来的时候，天堂乡的盲歌手张扣的歌声又响了起来：“乡亲们种蒜薹发家致富／惹恼了一大群红眼虎狼／收税的派捐的成群结对／欺压得众百姓哭爹叫娘……”是这些充满伤痛的底层经验，充满民间智慧的叙事语言，充满想象力的叙事风格，刺激我写下了《文学与民间性——莫言小说里的中国经验》那篇长文。 问题一：“语言奇迹”的含义是什么？ 一些不会利用文章中抒情性、议论性、总结性、概括性的语言的同学，使用记叙性语言去描述，而不是去议论，其实，答题大多就是在写微型的只有观点的议论文，而不是记叙文。一定要让学生明白自己要干什么，使用什么样的工具，这是能力的基本方面。 那么为什么文章中抒情性、议论性、总结性、概括性的语句就是文章的中心思想，或者主要内容？ 在五大表达方式：描写、记叙、说明、议论和抒情中，议论和抒情最能直接表达文章的思想和感情，这就是文章的中心思想所在，描写、记叙、说明只是为了表达的需要而与议论和抒情相结合，比如借事抒情、借古抒情、借物抒情、借景抒情等。如果描写、记叙、说明不围绕议论和抒情展开，文章就是骨肉分离了。比如下面这首诗歌： 次韵雪后书事二首(其一)???? ?朱熹 惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。 前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。 折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰。 沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。 8，这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的？请简要分析(5分) 9，诗的最后一联表达了作者什么样的心情？请简要分析。(6分) 诗歌的颈联就是诗歌的主旨所在，“折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰”中的“相思”就是文章的中心思想。这个主旨确定之后，所有的语言都是围绕它展开的，比如“柴荆”表达的思想感情与主旨联系起来，就是因为无法找到梅花感到失落，相思无法借梅花表达而对梅花感到失望，所以气恼地把梅花比作“柴荆”，第九题的答案就不会少了这些要点。 明白了这些，回到解题举例上，我们能很快地找到问题的答案。答题，有了总结和概括的方法，有时不需要通读全文，直接就能找到答案，省去很多阅