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藏地佛教布达拉宫 道教四大名山 武当山 青城山 崂山 崆峒山 真武大帝 道德天尊 降魔护道天尊 广援普度天尊 武当山道教宫殿 伊斯兰教清真寺 石窟摩崖造像 山西大同云冈石窟 洛阳龙门石窟 四川乐山大佛 第六章 园林与风景建设 1.历史进程 园囿———一池三山————宫廷建筑环境————山林寺院道观————风景区————民居建筑环境————公共园林 建筑学家 童寯（1900—1983）《江南园林志》 园之布局，虽多幻无尽，而其最简单的需要，完全含于園之内 園--图解： “口”—围墙 “土”—形似屋宇平面，可代表亭、榭 “口”—字居中为池 “衣”—形似石似树 2 中国园林内涵 造园学家 陈植（1899—1989）《长物志校注》 园林在建筑周围，布置景物，配植花木所构成的幽美环境，谓之“园林”。亦称“园亭”、“园庭”或“林园”，即造园学上所称“庭园”。 陈从周《说园》 中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成一个综合艺术品，富有诗情画意。叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。 《中国大百科全书》（建筑·园林·城规） 园林：在一定地域运用工程技术和艺术手段，通过地形或进一步筑山、叠石、理水，种植树木花草，营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域。 3 中国古典园林的特点（重点） 第一，本于自然高于自然 第二，建筑美与自然美的融糅 第三，诗画的情趣 第四，意境的涵蕴 第四章 宫殿、坛庙、陵墓 一.宫殿 1.发展历程 茅茨土阶——高台宫室——前殿后苑——三朝纵布 西方古代以其单体建筑的宏伟、电压、豪华而给人以深刻印象，中国古代的这些具有纪念性的建筑物，则以群体布局的空间处理建厂，在基址选择、因地制宜地塑造环境以及空间、尺度、色彩处理等方面都富有特色和创造性。 2.唐代大明宫 前朝后寝，外朝、内廷。 /20913/?mid=78927 3.清北京故宫 （图4-7,4-8） 二.坛庙 2.天坛 1.分类 祭祀自然神 祭祀祖先 祭祀先贤 三.陵墓 1.秦兵马俑 第五章 宗教建筑 一.概述 我国常见的宗教：佛教、道教、伊斯兰教 佛教 汉代传入中国：白马寺 藏传和汉地佛教。 普陀山 五台山 峨眉山 九华山 佛教四大名山 五台山 峨眉山 九华山 佛教建筑 庙 庵 堂 院 寺 一般寺建筑格局：山门、法门、钟楼、鼓楼，天王殿，大雄宝殿， 主供菩萨殿，法堂，藏经楼，宅院。 五台山佛光寺大殿：看图识别 塔林、佛幢、罗汉堂、戒律院、放生池、韦陀殿、观音殿、土地庙等 4.封建社会中期建筑（隋——宋） 唐宋盛世，唐长安城为世界第一大城。其特点如下： （1）规模宏大，规划严整，影响深远。 （2）建筑群体处理趋于成熟。 （3）木建筑技术定性，已出现高层木建筑。 （4）砖石建筑进一步发展。 （5）艺术水平高超 营造法式 木经 梦溪笔谈 5.封建社会后期建筑（元明清） 砖石逐渐在民间普及，面砖，琉璃瓦等应用逐渐广泛，色彩多样，艺术水平较高。木结构形成定型，建筑群布局成熟。私人庄园兴盛，园林发展达到了极盛。部分藏传佛教建筑兴盛。住宅建筑百花齐放。技术及其成熟，样式雷出现画样，烫样，工程做法。 第二章 城市建设 1.城市概念及特点 三个基本要素：统治机构、手工业和商业区、居住区。 2.城市发展历程 初生于夏商周，由村落发展而来，城垣夯土而成，处于萌芽状态 里坊制确立：春秋纸汉代，里为居住区，坊为受供给商业区。统治者一般居中，用城墙保护起来，分区亦有高墙。 里坊极盛期：三国到唐代，曹魏都城 开放街市期：宋代以后。 3.经典城市 唐长安城P65 清北京城 P73 第三章 住宅与聚落 1.概述 住宅是人类最早的建筑类型。 单体建筑（洞穴、树屋、土屋、石屋、草屋） 多个组合建筑（土屋、草屋、木屋） 聚落（分为多个功能使用） 城市 农业出现 商业手工业的分离 2.住宅建筑类型（重点） （1）木构抬梁、穿斗与混合式 （图3-8、3-11） （2）竹木构干阑式 （3）木构井干式 （4）砖墙承重式 （5）碉楼 （6）土楼 （7）窑洞 （8）阿以旺 （9）毡包 3.住宅建筑案例（重点） （1）北京四合院 中 外 建 筑 史 ——中国部