2017届中考语文考点总复习必修课件5.pptVIP

B A 3．翻译句子。 (1)焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。 放火焚烧山林来打猎，尽管暂时能打获到很多野兽，但是最终会到无兽可猎的地步。 (2)吾岂可以先一时之权，而后万世之利哉？ 我怎么能只看重权宜之计而轻视长远利益呢？ 4．晋文公不用雍季之计却赏赐他， 从中可以看出晋文公是位 的君主。 深谋远虑(远见卓识) 十一)(2015，随州) 吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能④，较⑤明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼⑥之肆⑦，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。(选自《颜氏家训·慕贤》) 【注释】①播越：离散。②款狎：指相互间关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：通“皎”，明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。⑦肆：店铺。⑧之徒：那样的人。 C 3．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。 因此与好人相处，如同进入养育着芝兰的房屋，时间久了，自然也会变得满身芳香。 (2)但优于我，便足贵之。 只要比我优秀，便足以(或值得)让我看重他。 4．下列理解不准确的一项是( ) A．本文论述了外部环境对人精神性情的影响，指出交友对人成长的重要性。 B．本文以“入芝兰之室自香，入鲍鱼之肆自臭”这一生活现象来证明人的神情容易被同化的道理，比喻论证生动形象、自然贴切。 C．“近朱者赤，近墨者黑”也说明了潜移默化的道理，多与名贤交游，方能受到有益熏陶，颜氏家训对现在青少年的成长仍有指导意义。 D．在我国传统文化中，常以莲花的“出淤泥而不染”来象征君子不同流合污的品行，这与本文观点一致。 D (十二)(2015，江汉油田) 韩康伯①数岁，家酷贫，至大寒，止得襦②，母殷夫人自成之，令康伯捉熨斗。谓康伯曰：“且著襦，寻作复裈③。”儿云：“已足，不须复裈也。”母问其故，乃答曰：“火在熨斗中而柄热，今既著襦，下④亦当暖，故不须耳。”母甚异之，知为国器⑤。(选自《世说新语·夙惠》，略改) 【注释】①韩康伯：名伯，东晋大官，玄学思想家。②襦(rú)：短袄。③复裈(kūn)：夹裤。裈，裤子。④下：下身。⑤国器：治国之才，国家的栋梁之才。 B C 3．下列各项理解不当的一项是( ) A．文中的殷夫人是一位关爱孩子，并且善于洞察孩子心理的母亲。 B．“母甚异之，知为国器”侧面表现出韩康伯从小就身体强健，超过常人。 C．这个故事若作为事实论据则可论证这样的论点：穷人的孩子早当家。 D．从本文选自《世说新语·夙惠》可以看出，“夙惠”有“早年聪慧”的意思。 4．用现代汉语翻译下列句子。 (1)今既著襦，下亦当暖，故不须耳。 ①现在已经穿上短袄，下身也会暖和的，所以不需要(或不须要)再做夹裤哇。②现在已经穿上短袄，下身也应当暖和的，所以不须要(或不需要)了。 (2)母甚异之，知为国器。 他母亲听了非常惊奇，知道他将来会成为国家的栋梁之材。 B (十三)(2015，江西) 游大林寺 【唐】白居易 余与河南元集虚、范阳张允中……凡十七人，自遗爱草堂①，历东西二林②，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中唯板屋木器，其僧皆海东人③。 山高地深，时节绝晚。于时孟夏，如正、二月天，山桃始华，涧草犹短；人物风候，与平地聚落④不同。初到恍然，若别造一世界者。因口号绝句云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名文句。因与集虚辈叹且曰：此地实匡庐间第一境。由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨⑤今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此！ 时元和十二年四月九日，太原白乐天序。 【注释】①遗爱草堂：白居易贬江州后，在庐山遗爱寺自己建造的草堂。②东西二林：指东林寺、西林寺。后文“化城”指化城寺。③海东人：新罗国人，新罗国地处朝鲜半岛。④聚落：村庄。⑤迨(dài)：等到。 1．对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( ) A．此/地实匡庐间第一境 B．此地/实匡庐间第一境 C．此地实/匡庐间第一境 D．此地实匡庐间/第一境 (该句子中“此地”为主语，后面“实匡庐间第一境”是谓语，因此可在两者之间划分节奏) 2．解释文中加点词语的意思。 (1)华( ) (2)造〔