第五章隋唐MicrosoftPowerPoint演示文稿讲义.ppt

第五章 隋唐 （581－618－907） 历史概况: 隋（581——618） 唐（618——907） 其中武周（690——704） 五代十国（907——960） 后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 思想状况 德礼为政教之本，刑罚为政教之用。 立法宽简、划一、稳定。法令不可数变，数变则烦 执法审慎。 社会分层 1、特权阶层 贵族、官僚。 2、平民阶层 律称凡人、良色，俗称百姓、白丁。不用“民”字。 3、贱民阶层 奴婢、部曲等。 隋朝的疆域 北周时，“高祖所立《刑书要制》，用法深重”，而宣帝“更峻其法”，“诛杀无度”，致使“上下愁怨”，“内外离心”。静帝年幼，隋文帝为相，“入总朝政”，立即抓住机会，利用这种情况，“大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之”。顺利地夺取了政权，建立了隋皇朝。 第一节　　隋朝法制概况 一、隋初的立法思想 北周皇朝覆亡的原因之一就是它所定律令的深峻，所施刑法的苛酷。隋文帝即位后，有鉴于北周“刑政苛酷，群心崩骇，莫有固志”而亡国的历史教训，深知完善法制对于巩固政权的重要性，从而确立了刑罚要轻、律条要疏的原则，并直接指导了隋初律令的制定。而参预具体修订律令的大臣也基本上贯彻了“以轻代重，化死为生”的指导思想， 1、法律形式： 律、令、格、式。 2、《开皇律》　 隋文帝杨坚于开皇元年下令修定刑律。开皇三年再行修定后，正式颁行，史称《开皇律》。 3、《大业律》 第一节　　隋朝法制概况 二、《开皇律》的立法成就 1、体例定型化 总结以往立法成果，以《北齐律》为基础，规定了名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱共12篇体例，调整了篇目内容，体现了“科条简要”的特点，并使刑律篇章体例走向定型化。 二、《开皇律》的立法成就 2、内容 ①刑罚制度：确定了封建制五刑； ②十恶：改《北齐律》的“重罪十条”为十恶 ③八议、官当制度：使其成为定制，为唐所继承。 清末著名法学家沈家本曾做过精辟概括：“观（隋）炀帝之先轻刑而后淫刑，与文帝如出一辙。文淫刑而身被弑，炀淫刑而国遂亡。盖法善而不循法，法亦虚器而已。” 有法不依、法外用刑 隋文帝违时杖杀案 中国古代儒家讲“天人感应”，所以法律规定，立春后秋分前不决死刑。 开皇十七年（公元597年）六月，隋文帝发怒下令将触犯他的人即时“杖决”。大理少卿赵绰进谏到：季夏之月，天地在长庶类，不可以此时诛杀。文帝却说：六月虽是万物生产，此时必有雷霆，天道既于炎阳之时震其威怒，我则天而行，有何不可？仍坚持将该犯当场处决。 第一节　　隋朝法制概况 三、司法制度的变革 中央司法机构：形成大理寺、刑部、御史台构成中央司法机构的格局。大理寺负责审判，刑部负责复核，御史台负责监察。 唐朝的疆域 唐朝都城长安 唐朝的三省六部制 第二节　　唐朝前期的立法成就 一、唐初的立法思想 （一）礼法并用治国的思想： “德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹如昏晓阳秋相须而成者也”。 （二）法律内容要统一、简约和稳定的思想 （三）慎重行刑的思想 后人评说唐律是“一准乎礼”！一是君臣上下贵贱有等，一是长幼尊卑亲疏有别。 “礼”与“刑”合而为一，统一道德规范和刑律规范，以刑律这一暴力工具，确认并推行“礼”的规范. 魏征：“仁义，理之本也；刑罚，理之末也。为理之有刑罚，犹执御之有鞭策也。人皆从化，而刑罚无所施；马尽其力，则有鞭策无所用。” 不用鞭打而能使马跑得很快，不用刑罚而能使人很服贴，是仁义教化的功能，如果失效，就用鞭打和刑罚。 唐初统治者摒弃了以往或持礼治、或持法治以相驳难的偏见，既兼收先秦儒、法两家的理论主张，也融和汉代以来运用礼、法两手进行统治的经验，从而建立起一种新的封建正统法律思想体系。 二、唐朝的立法概况 （一）唐朝的法律形式 1、唐朝主要的法律形式 　1）律：《唐六典·刑部》：“律以正刑定罪”。 　2）令：《唐六典·刑部》：“令以设范立制” 　3）格：《唐六典·刑部》：“格以禁违正邪。” 唐初有五十三条新格，唐格分为“留司格”与“散颁格”。 　4）式：国家机关的办事细则和公文程式。 　5）典：机构组织法，《唐六典》。  二、唐朝的立法概况 唐朝律令格式间的相互关系 　1）律、与令、格、式有明确的分工和区别，律从消极方面规范惩治犯罪，令、格和式从积极层面规范人们的行为； 　2）违反了令、格和式要依律科刑。 唐代主要立法 《武德律》 高祖武德年间以《开皇律》为基础，增加５３条新格制成《武德律》。 《贞观律》 太宗贞观年间，花费十一年时间，完成《贞观律》的修订，自《贞观律》修订完成后，唐代基本法典即告定型。 《永徽律疏》 （《唐律疏议》）高宗永徽二年令臣下对《贞观律》作慎重修改，颁布《永徽律》。