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2013东莞市期末统考作文优秀范文 24.阅读下面的材料,按要求作文. 2013年4月2日,湖北来凤县高级中学教学楼前,树起了一尊本身人物塑像,下方用鎏金大字刻着人物简介,内容大致为：去年高考中,该校学生杨元以668分成为恩施州理科状元,被清华大学计算机科学与技术系录取,“开创了来县教育新篇章,书写了平民教育的神话.”此事经有关媒体报道后,立即引起社会广泛的关注和激烈的争议. 上面材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟,写一篇文章.要求：①自选角度,自拟标题,自定文体.②不少于800字.③不得套作,不得抄袭. 作文评析：这是材料作文,要求写的作文应是时事评论.从来凤县高级中学立场看,学校出了一个高分生,必须将其转换为某种资源,提升学校形象和品位,以招徕优生,激励学子.很多学校都这样做,只不过来凤县高级中学来了个大手笔,为状元塑像而已. 从学生立场看,当然有崇拜感,自豪感,但更多的是压力,是亚历山大. 从社会立场看,社会要求学校创造优质教育,但分数高是不是优质教育,已经越来越被社会怀疑,人们会质疑来凤县高级中学究竟是为分数崇拜添一把火,还是真的摸索了一套培养高材生的教育方法.等等吧. 当然,也可以稍稍荡开去,提出这么一个问题：一个学校应该树立什么样的典型,为什么样的人树碑立传？一位哲人说过,评判一个国家的品格,不仅要看它培养了什么样的人民,还要看它的人民选择对什么样的人致敬,对什么样的人追怀……香港大学2010年曾将宿舍管理员三嫂评为荣誉院士. 教育的塑像 高三（5）班 张旖旎 每年高考后,“高分受众人膜拜,低分遭众人冷落”的现象见怪不怪.然而这样的“势利”只会让教育机制不断追求高分,从而造成学生在生活能力与实践中人格培养的短板效应又该如何补救？过分崇尚分数,创造的不是神话而是笑话. 当教育成为冰冷、生硬的塑像,教育已经失去原本的意义.若要停止雕塑教育这样的荒诞行为,我们应从表到里有所行动. 在比赛中,获胜者有橄榄枝的嘉勉,而淘汰者则更需要衷心的鼓励.寒窗苦读十余年,每人都抱着“只争朝夕”的决心走上考场,所有人都渴望成功.然而,只要是竞争就会有淘汰,是比拼就会有输赢.我们可以“胜者为王”却不能“败者为寇”,卸下光环的淘汰者需要我们为之再次戴上光环.考试的目的在于检验能力与选拔人才,但在这次失足的人并不代表身上没有闪光点.给失败者以鼓励,便是给了他们“别人看我是荒谬,我看自己是绝伦”的自信和勇气. 除去对成功者与失败者的奖励后,回归本意,教育的核心不在分数,而在于人.雕像向来用于雕塑名家伟人,告诉我们伟人身上的过人品质与高尚品格.但在考入清华的考生半身像中我只看到了那偌大的数字,这样的雕像不是告诫我们应学习的,而是带领我们只关心分数地奔跑.这样高分却人格有缺陷的例子并不少见,备受关注的“复旦大学投毒案”与“清华朱令案”让人扼腕痛惜.为何在高等院校中培养的高材生却在人性“真善美”这一页打上了大大的叉？答案不过是教育重心的偏离罢了. 但无论外部环境如何,人对知识的渴求不应受到分数的限制.王小波曾说：“我期待有一天打开一本书,不再期待它有趣,只期待能从中受到教育.”能做到这般对知识的渴求,我想,这与分数也是相辅相成的.电影《三傻大闹宝莱坞》由始至终贯彻的理念是：“不断追求卓越,自然会成为了不起的人” 我并不想看见那一座座的学生塑像在校园中竖起,仿佛是宣告着教育死亡的墓碑.我想看到的是各学术界巨人的崛起,这才是昭示社会发展的里程碑. 论“状元立塑像” 高三（19）班 曾乐怡 屈原投江,九死不悔；司马迁苟且偷生,铸成《史记》；韩信忍胯下之辱,终成大器；毛泽东建国,流芳百世……此等英雄好汉才配给以高度评价,树起半身人物塑像！区区理科状元考取清华大学,到时步入社会也不晓得有无作为,就为此塑像立碑传颂,未免过于草率,只怕名过其实罢了！究其原因,亦归究于中国式教育…… 古往今来,从秦国焚书坑儒,到汉代的罢黜百家,独尊儒术,到了清朝的八股取士,文字狱,一直延续,成了中国的应试教育“改良版”,何等悲催！科举制到今天的高等教育制度,都是一字记之曰：“一局定生死“！但却无人知晓,即使鼓了人生第一大考——高考后,上了名牌大学便注定有好前途,好出路吗？答案显然易见,否！马加爵杀人案件轰动一时,留学生机场弑母令人不寒而栗……一宗宗,一件件的大学杀人案件,毁其一生,考上好大学,真的注定好人生吗？ 若考上清华（北大）,就立像宣扬,叫古往今来的不留名烈士,战死沙场保家卫国的将军士兵情何以堪？他们没有留下英名,只留下了一腔热血与热情去报效祖国,他们无怨无悔,没有留名立碑,你区区一个理科状元就立碑,须知天外有天,人外有人,今天或许是你立足干高峰,哪知明天你是否会跌落低谷！ 立碑塑像是为祖国做出巨大贡献,为世界和平尽一份力的英雄人物而设立的,并不是为了宣扬中国的应试