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《鱼我所欲也》比较阅读 ［甲］鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。 ［乙］天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” （节选自《宋史·文天祥传》） 【注】弘范：元军元帅。扞（hàn）：保卫。泫（xuàn）然：水滴下的样子。捄：同“救” 1、解释下列加点的词在文中的意思。（2分） （1）故患有所不辟也???辟：（2）天祥泫然出涕??涕：2、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分） （1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 译文：（2）弘范遂以客礼见之。 译文： 3、请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。（4分） 答：富贵不能淫：威武不能屈： 4、乙文中，文天祥的所作所为印证了甲文中的哪句话？（1分） ?5、请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（4分） ??一、1、（2分）（1）通“避”，躲避。（1分）???（2）眼泪。（1分） 2、（4分）（1）由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比亡更严重的事。（2分）（2）弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥?。（2分） 3、（4分）国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（2分）??见弘范，左右命之拜，不拜。（2分） 4、（1分）二者不可得兼，舍生而取义者也。（或“舍生取义者也”） 5、（4分）甲文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。（2分）乙文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物。（2分） （甲〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （乙〕曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？” 曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？ 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》） 1 ．解释下列加点词语的意思。（4 分） 故患有所不辟也患辟 纵子有赐，不我骄也赐骄2．用现代汉语翻译下列句子。（4 分） 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 先生非求于人，人则献之，奚为不受？ 3．〔甲〕文中作者阐述的主要观点是； 〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。（4 分） 4．请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分） 、1．答案：祸患，灾难 通“避”，躲避 赏赐 傲视 ???评分；大对一个词语得1分，共4分。 ???2．答案：不仅贤人有之种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。 先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？ ???评分：每个要点2分，共4分。意思对即可。 ???3．答案：舍身取义廉洁自律 ???评分：每空2分，共4分。意思对即可。 ???4．答案示例：当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。 为人处世要廉洁自律，不贪不沾。 [甲] 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 [乙] 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。” 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子而