内容属性视角下的个性化表达——现代散文类文本研读教学通道的探寻研究.doc

内容属性视角下的个性化表达——现代散文类文本研读教学通道的探寻 吴辉平在现代散文类文本教学中，我们习惯于根据散文文本的表达方式，将散文分为叙事散文、抒情散文、哲理散文三大类，我们习惯于根据它们表达方式的特点，把解读的重点分别侧重于叙事散文的叙述性，抒情散文的抒情性，哲理散文的说理性进行品读欣赏。但在现代散文的教学过程中，我们又常常产生一种杂糅的感觉。每一个散文文本，都有内容和表达两个层面，但在实际教学中，我们习惯于在意表达层面，着力于表达层面的品读，而不怎么重视内容层面的品读。在学生对文本内容没有进行多少解读，或对文本内容没有较为具体实在的感知、理解的背景下，我们老师就急匆匆地引领学生进行文本表达方式的欣赏，这种“欣赏”成了缺乏基础依托的“纯技术性”的教学活动，我们的散文教学变成了一种较为“虚无”的“盲教”，学生的散文学习也变成了一种较为“虚无”的“盲学”。 　　令人纠结的是，现代散文类文本是我国文选型语文教材中占篇目最多的一种文本，同样，各类语文考卷，特别是高考语文试卷的阅读材料中，散文几乎没有缺席的时候，夸张一点说，语文学习几乎成了散文学习。可我们还是“一样地教着”，困惑、焦虑而又茫然着。于是，就变成了一种“杂糅”。我们的现代散文类文本研读教学，变得没有通道可循。 　　阅读教学的目标告诉我们，我们的阅读教学应该让学生了解一些文本研读的通道，进行一些文本研读通道探寻的实践，让学生认识并学会借助探寻出来的文本研读的通道，读懂一些文本，最终学会阅读。让学生的文本阅读有一些通道，是阅读教学一个较为现实的课题。 　　阅读教学的常识告诉我们，文本阅读教学，有文本的表达内容学习和文本的表达方式学习两个层面，文本表达内容的学习是基础，文本表达方式的学习是发展。文本表达内容层面的解读，是走进文本，解读文本内涵的必要通道，走进文本的表达内容，是欣赏文本表达方式的前提，也是文本研读的前提。只有对文本表达内容准确、真切的感知、感受和感悟，才有可能实现对文本表达方式的感受与欣赏。 　　大家知道，散文是一种个性化很强的文本，散文的作者把自己在人世间独到的发现，独到的认识，独到的感悟，通过散文文本个性化地表达出来。这种个性化的表达，来自于作者对表达对象（叙述对象）的固有特征的真切的认识和把握。即此物（人事）之所以为此物（人事）的内涵特征的真切的认识和把握，是文本作者自己独到的“这一个”。散文作者的这种独到的发现和独到的表达，往往既有对叙述对象（具体事物）的针对性表达，又有对叙述对象（具体事物）概括性表达，揭示着人类社会文化中的一些精义，一些精神的元典，一些永恒的命题。而作者的这种独到的发现，独到的认识，独到的感悟的个性化表达，又有着具体的表达载体，这表达的载体，要么是具体的人物，要么是具体的事件，要么是具体的事物，这具体的“人物”、“事件”、“事物”就是散文类文本表达的具体内容。这些具体的内容又有其一定的表达视角和一定的表达脉络。 　　那么，散文类文本的具体的表达内容，它的表达视角和表达脉络，是否是现代散文类文本研读教学通道的起点？以此探究点，在几年的教学实践中，我们以现代散文类文本的具体内容，表达视角和表达脉络为起点，探寻了一些研读教学的通道。 　　人物类散文——身份的视角与身份的元素 　　在人物类散文文本阅读教学中，我们发现：人物的身份特征和人物的身份元素具有一定表达指向——主人公特定的身份化的行为表现倾向。因为人物的言行往往含有人物身份的基因，人物身份的特征元素。人物身份的特征元素，就是人物作为一个社会人所表现出的来身份的社会性特征：人物的社会处境，社会生活行为，社会生活意愿，社会生活理想——社会形象。而身份又有不同属类和多样性，交叉性，有的是职业身份，如教师、鞋匠……有的是社会家庭身份，如丈夫、妻子、父母、儿女……有的是社会交往身份，如朋友、同事、陌生人、熟人、友人、亲人……有的是品行质地身份，好人、中人、坏人……古往今来，人物的衣着穿戴、言行举止、思想品行等内容成了人物的身份元素，人们对不同属类的身份元素有着不同的认识评价标准，对他们有着不同的身份要求和不同的身份期待。人物的不同表现，自然会在人们的心目中留下不同的印象，不同的评价。在人物类散文阅读过程中，当文本中的人物的行为符合社会的身份标准，吻合读者心目中的身份期待的时候，读者往往产生一些认可，赞美，崇尚等阅读心理，当文本中人物的行为有违社会的身份标准，与读者心目中的身份期待相左的时候，读者往往是产生一些反感，批评，谴责，唾弃等阅读心理，从而形成一些阅读的感受。文本阅读到了这个阅读层次，人物的身份符号逐渐淡去，而人物的形象逐渐凸显出来，人物的言行经历，人物的品行思想、人格魅力等引人思考的元素也逐渐凸显出来，甚至带动对人的一般意义，社会和人生的思考。 　　同时，我们还发现：“人物做得怎么样？