第4课《明清之际活跃的儒家思想》(课堂使用)讲义.ppt

/ 第三课 知识回顾 宋明理学在塑造中华民族性格方面的作用 积极作用（可取之处）： 1）宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐相处； 2）具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下、奋发进取，为理想不懈追求； 3）崇尚道德、重义轻利，强调自我约束，有利于社会文明的发展进步； 4）强调身体力行和自主自强的精神，对中华文化起了推动作用。 消极作用（不可取之处）： 宋明理学压抑、扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制统治。（轻视个体自由、重礼轻法、轻视自然科学） 为封建等级秩序辩护，束缚了人们的思想，如尊卑等级观念、重男轻女的观念。 今天我们的态度： 批判、继承、改造；吸收其精华，剔除其糟粕 。 多元史观：以社会史观看宋明理学对古代中国妇女地位的影响 （社会史观主要指从社会的角度观察历史，着重研究历史结构和进程。它包括社会变迁史、日常生活史、社会习俗史、家庭婚姻史、城市化和人口流动史、社会保障史等。） 从社会史观来看，程朱理学强调的“存天理、灭人欲”、（女子）“饿死事小，失节事大”等，变成了束缚女性自由的纲常名教，成为地方道德标准和地方教化的工具，使女性地位更加低下。 女子“从一而终”、“望门寡”和贞节牌坊所彰显的女性贞节观，是程朱理学的体现之一，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。 请阅读以下故事片断，结合书本内容找出明清之际批判思想出现的背景？ 明朝，番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。 他们走到湖南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手于是买了一个望远镜。 来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。 学思之窗：李贽的这封信说明了当时一种怎样的社会现象？ 这封信一方面说明了当时的部分封建官僚和道学家貌似圣贤，实际上自私自利，是道貌岸然的伪君子，反映了理学的没落；另方面也说明了随着资本主义萌芽的出现和市民工商业者的兴起，一批先进的士大夫开始抨击封建正统思想，要求思想解放和个性自由。 1、共同的生活背景 政治 ——阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封 建社会的危机日益加深。 经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢 发展 思想——自然科学也有了一定发展 西学东渐中，近代科技传入中国 黄宗羲 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。” ——《明夷待访录》 材料二 “天下为主，君为客。天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐 ” ——《明夷待访录》 黄宗羲的政治主张 批判君主专制，主张民权 材料四 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录》 黄宗羲 反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本” 材料三 天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。 ——《明夷待访录》 提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构 黄宗羲思想的影响 顾炎武看过《明夷待访录》后说到“中国有人才，民族有大希望！” 梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！” 以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。 黄宗羲 生平 黄宗羲，浙江余姚人，人称梨洲先生。 思想 ⑴揭露君主专制是天下之大害 ⑵提出“天下为主，君为客”的民主思想 ⑶提倡“法治”，保证人民的基本权利 ⑷提出君臣平等 ⑸主张“工商皆本” 影响 黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极推动作用 著作 《明夷待访录》