人是思想的芦苇讲述.ppt

人类是一件多么了不起的杰作! 多么高贵的理性! 多么伟大的力量! 多么优美的仪表! 多么优雅的举动! 在行为上多么像一个天使! 在智慧上多么像一个天神! 宇宙的精华! 万物的灵长! ——莎士比亚《哈姆雷特》 王子哈姆雷特的一段独白. 人既不是天使，又不是禽兽……在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人尊重自己的价值吧。 让他热爱自己吧，因为他身上有一种足以美好的天性；可是让他不要因此也爱上自己身上的卑贱吧。 让他鄙视自己吧，因为这种能力是空虚的；可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能力。 让他恨自己吧，让他爱自己吧：他的身上有着认识真理和可以幸福的能力；然而他却根本没有获得真理，无论是永恒的真理还是满意的真理。 ——帕斯卡尔 帕斯卡尔 帕斯卡尔是法国17世纪最具天才的数学家、物理学家、哲学家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大贡献。几何学上的帕斯卡尔六边形定理、帕斯卡尔三角形，物理学上的帕斯卡尔定理等均是他的贡献。他还创制了世界上第一台计算机，制作了水银气压计。他同时还是概率论的创立人之一。 1670年《帕斯卡尔思想录》一书在法国首版。该书以其论战的锋芒、思想的深邃以及文笔的流畅而成为世界思想文化史上的经典著作，对后世产生了深远影响，被认为是法国古典散文的奠基之作。它与《蒙田随笔集》《培根论人生》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。  文本内容梳理 一、思想形成人的伟大。 思想让人知道生死、知道宇宙 思想让人有尊严、提高自己 思想让人追求尊严、囊括宇宙 二、人是伟大和卑贱的统一体。 思想因无与伦比而伟大，又因缺点而卑贱 人是伟大和可悲的统一体。 三、人要尊重自己的价值。 热爱美好的天性，鄙视身上的卑贱；追求真理，克制欲念 疑难问题探讨 1、文章的核心观点是什么？  2.“人是能思想的芦苇”概括了人什么样的特点？ 3、怎样理解“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”？ ? “天使”指的是人超出动物性的纯粹精神、纯洁思想（或心灵），禽兽指的是人动物性的一面。 人总想超出自我之外，要躲避做一个人，从而变得虚荣、伪善、狂妄，甚至变得专横、残忍、自我膨胀。中国古代的一些道学家大谈“存天理、灭人欲”，满口仁义道德，背地里男盗女娼，如《祝福》里的鲁四老爷，《肥皂》里的四铭，《家》里的高老太爷、冯乐山；西方教会里的一些神父以上帝的代言人自居，犯下罪行，如《巴黎圣母院》里的克洛德神父，《红字》里的牧师丁梅斯代尔……中国现当代历史中更是不乏其例，无产阶级文化大革命要斗私批修，荡涤人类历史上的一切罪恶，最终发展成为空前的大劫难；我们经常树立英雄模范、高大全式的典型人物，到后来却发现那是虚假的宣传；我们把领袖人物捧上神坛，大搞个人崇拜，最终光环退去，发现人终究不是神。 在历史上，有多少罪恶都是以革命、自由、幸福……的名义大行其道的啊！ 4、“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？（或“伟大”和“卑贱”在何处） “本性”指的是思想是伟大的，因为它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；使人拥有了尊严，是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它形成了人的伟大。 “缺点”指的是自然界的奥秘是无限的，而人类的认识能力是有限的，中国古人说“吾生也有涯，吾知也无涯，以有涯对无涯，殆矣！”其意大略相同。“帽子哲学”说偏见不可避免，而在帕斯卡看来，人不能不通过自己的感官、身体，通过他对于时空的特定感觉，通过他的特定的思维方式，去认识世界，因而他所认识的世界总是一个打上人的印记的世界，是一个人所看到的世界。“人没有第二双眼睛。”人既难于知道比他低的生物是怎样看待这世界的，更不知道比他高的精神、智慧生物（假如有的话）会怎样看待这一世界。西谚说，人类一思考，上帝就发笑。上帝或许不发笑，人却不能不思考。 无限的宇宙，奥秘无穷。但是环视宇宙，宇宙沉默；仰望苍天，苍天不语！ 5.怎样理解人是可悲与伟大的统一体？ 人不能不追求真理却达不到至真的真理；人不能不追求善良却达不到至善的善良；人不能不追求幸福却达不到至美的幸福。动物无这种追求和愿望并非不幸，人有这种愿望和追求却又无能为力就非常的不幸，是极其可悲的。而人能认识到这一点又是伟大的。 帕斯卡尔认为，人类最初是被创造得有似于上帝并且分享上帝的神性，而被非理性的欲