德育原理课程(一)分析.ppt

《德 育 原 理》 授课教师 　　孙 峻 德 育 原 理 第一章 人的德性和学校德育 第二章 个体品德发展和学校德育 第三章 学校德育目标和内容 第四章 学校德育过程与原则 第五章 学校德育组织形式与方法 第六章　品德修养与学生品德评价 第一章　人的德性与学校德育 教育就是教人做道德的人，做道德上尽可能完善的人，提高道德认识，增进道德情感，养成道德行为，由此不断培育学生的德性，提升学生个人的人格，是学校教育的基本责任。 可是，究竟何谓道德、何谓德性、以及如何才能成就人的德性呢？ 第一节 道德、德性与德育 第二节 德育功能与学校德育意义 第一节 道德、德性与德育 “纽约审判”： 　　古特是柏林有名的小儿科医生，他和另外两位朋友向一个爱尔兰人莫菲合租了一间阴暗破旧的房间。莫菲是一个鳏夫，独自带着5个小孩，吉米是最小的一个。 　　有一天，吉米突然病了，但古特表示不能替吉米治病，因为他还没有通过美国的国家医生执照考试。莫菲在白天请来过一个本地的意大利裔的老医生。但吉米的病情加重，莫菲再去请老医生时，他却坚持要先看到钱才肯来。此时低矮的房间挤满了邻人，大家忙着凑钱，最后却失望地摇头叹息。 　　莫菲怔怔地望着垂死呻吟的孩子，猛然转过身对古特吼道：“好歹你也是个医生，看在上帝的份上，不要眼睁睁看着我的孩子死掉！”在场所有人的目光都集中在古特身上，古特脸色惨白。 第一节 道德、德性与德育 　　古特此刻的心情十分矛盾。再过几个月他就可以参加美国国家医生执照考试，并获得在美国的居留权，开始一个崭新的生活。如果他站在法律这一边，可以看到自己灿烂的将来；如果站到道德一边，他就会违反法律，万一被捕，会丧失居留权，他陷入无边的困境中。 　　但强烈的同情感使古特终于作出了决定。他为吉米的小生命奋战了十天十夜，吉米总算捡回一条性命。正好在吉米可以下床的那一天，警察逮捕了古特，正是那个意大利裔的老医生告的密。 　　审判那天，邻居街坊没有一个人去上班，大伙全都赶往纽约市立法院。当法官问及“有罪还是没有罪？”时，还没等古特开口，大伙齐声喊道：“没有罪！” 　“肃静！”法官呵斥道，指着站在古特背后的莫菲说，“你说说看”。 第一节 道德、德性与德育 　　莫菲开始叙述，法官专心听着……当听完莫菲的陈述，法官面带微笑站起来，举起木槌敲向桌面：“古特先生，您违反了法律，原因是为了要遵循另一个更高的法律（道德）。因此我判您——无罪！”这是1935年1月24日在纽约市第二高等法院开庭的。 　　 　　这个故事尽管发生在80年前，但给我们今天从事文明建设，正确认识和处理法律与道德的关系，提供了深刻的启示。 　　　这名法官的判决无凝是正确的，因为他懂得法律，但他更懂得道德，把道德看成是更高的法律。 　　　这也告诉我们，世上没有比道德更重要的了，一个有道德的人，是会受到保护的。 第一节 道德、德性与德育 一、道德与德性 （一）道德 德育即道德教育，讨论道德教育问题，必须首先论及“什么是道德？” 1、词源 在欧美国家的日常话语里，道德与伦理往往被同义混用，都有习惯、风俗、传统、惯例之义；但当涉及教育时，则专门使用“道德教育”，把道德和人的德性、人的精神性联系在一起。 第一节 道德、德性与德育 　　在汉语中，“道”的本义为“道路”。 　　《说文解字》（东汉许慎著，中国第一部系统分析汉字字形和考究字源的工具书）曰：“道，所行道也。”引申为“规律或规则”。道又有“天道”和“人道”之分。 “天道”指自然规律；“人道”则是指人的社会行为应当如何之规则，正如《礼记》中所言“亲亲、尊尊、长长、男女有别，人道之大者也。” 第一节 道德、德性与德育 “德”古代为“惪”（悳 ），本义为“得”。 《说文解字》曰：“得即德也”。“惪，外得于人，内得于心也。” 引申为“道德品质”或“品德”。（善德施与他人，表现为“礼”；善念存于己心表现为“德”）可是，一个人的心如何才能得到正直的品德呢？ 那就是必须“循道而得（德）”。因此，朱熹才说：“德者，得也，行道而有得于心者也。” 第一节 道德、德性与德育 显然，汉语中的道德，与“应当、正当、正直”等密不可分。 因此，当对一个人进行是否道德的评价时，既意味着这个人的思想、行为是否合乎习俗、规范（道），更意味着这个人作为