写作指导关于散文:议论性散文的象、情、理.docVIP

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写作指导关于散文:议论性散文的象、情、理 议论散文既有生动的形象,又有严密的逻辑;既要以理服人,又要以情动人;融象、情、理于一炉,合说理与文艺于一体。 因此,议论性散文具有形象性、抒情性和哲理性三大特点。下面试分别说明。 一、???? 形象性 虽然议论性散文以明理为主,但因其是文学作品的一类,因此,他不完全同于一般意义上的议论文,以提出问题,分析问题,解决问题的三段式逻辑思维来提出论点,列出论据,得出结论,而是讲究造境造意,以形象的选用、刻画与描述来引人入文,让人如临其境,聆听作者思想的絮语,感觉作者情愫的灵动,从而体现其文学艺术的感染力。 议论散文中所描述的形象,是一种富于理性的形象,提供一个广阔的思索和联想的天地。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。 当然,议论散文中的形象,又不完全同于记叙散文中的人、事、物的形象那么完整,具有特指性,它往往是片断,或者综述,比如英国哲学家罗素的《我为何而生》一文中,“那些痛苦的呼唤”甚至只是一个细节,只是一种语言的表述方式。没有具体的人事物,但我们读起来却觉得就是具体的,形象的。就因为他运用了形象化的语言表达方式,如:“这些感情如阵阵巨风,吹指在我动荡不定的生涯中,有时甚至吹过深沉的海洋,直抵绝望的边缘。”“在爱的结合中,我看到了古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的影……”“那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响,饥饿中的孩子,被压迫被折磨者,给子女造成重担的孤苦无依的老人,经及全球性的孤独、追究和痛苦的存在,是对人类生活理想的无视和讽刺。”本文旨在说明“我为何而生”的理由,但全文没有纯理性的说教,几乎全是可感可知的形象化语言,化抽象概念为具体形象,使意的表达更加鲜明生动,更加含蓄深刻,更富于审美张力;不仅从说理上更加折服读者,而且从行文上也更加感染读者。 议论散文中的形象,往往不是作者直接和唯一的抒情对象,而只是作者思想情感的载体或者脊梁。因此,在作品中,一般不会看到对形象的完整的具体的细致入微的描写。 二.抒情性 议论性散文的抒情往往被读者所忽略。议论性散文与抒情散文一样注重情感的抒发,不同的是议论散文重于理性的表达,抒情散文重于感情的外露。议论散文能给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的联想和思索的天地,它又不同于一般议论文侧重于运用概念、判断进行逻辑论证,文学性和情感性较弱。当然,议论散文与抒怀散文和一般议论文之间并没有截然的界线,中间有着一条渐变的过渡地带。 议论散文的鉴赏,要注重于从情中悟理,在理中染情,从而感受情理交融的艺术境界。在《在马克思墓前的讲话》中,恩格斯用典型的事实证明了马克思“对于欧美战斗的无产阶级,对于历史科学”所做出的巨大贡献,证明了“这位巨人逝世以后所形成的空白,不久就会使人感觉到”,这看似是理性的表达,但又充满了作者对马克思为人类作出的卓越贡献的高度赞美,“当我们进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了”,“他的英名和事业将永垂不朽!”表达了对战友的逝世的无比悲痛与深切的悼念之情。再如清冈卓行在《米洛的维纳斯》中,阐释了“她为了如此秀丽迷人,必须失去双臂”的审美观点。而在文末,作者写道:“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂,才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”,从而高度地赞颂了这尊世界顶级艺术作品的无价之价值,从中,我们不难看出作者对维纳斯雕像无比的钟爱之情。 三.哲理性 议论散文要有哲理性,议论散文终归要以“理趣”取胜。因此,如果一篇议论性散文让人读后能感受得出自然、宇宙,生活、人生等的一般规律与普遍意义,那它就是一篇具有深刻意义的好作品。 我们在阅读优秀的议论散文时,除从艺术的角度去欣赏,从而获得审美愉悦外,还必须从中体会和感受深邃的哲理光辉。富有哲理性的散文,它的生命力往往是与宇宙与人类的生命共存的。这样的文章,不会因时间的流逝而被历史长河所淹没。我们现在不还时时将先秦时期诸子散文中的“文质斌斌,然后君子”、“锲而不舍,金石可镂”、“千里之堤,溃于蚁穴”等来砥砺自己,勉励他人吗?富有理趣的文章也不会受空间的阻隔而限制了它哲理的光芒,如:“忍耐是痛苦的,但它的果实是甜蜜的。” (法国思想家卢梭) “进步是今天的活动、明天的保证。” (美国思想家 家默生)“ 金钱是善仆,也是恶主。”( 英国哲学家 培根 ) “想象力比知识更为重要。” (美国科学家 爱因斯坦 )“ 教育的根是苦的,但其果实是甜的”( 古希腊哲学家 亚里士多德),这出自于名人笔下的文字不是跨越重洋,穿越时空,永远闪熠熠之光,时时照耀着人类的思想与灵魂吗? 议论散文作家常常被生活中的一人一事甚或一草一木,缕风片云所感动,从而思潮起伏,浮想连翩,说古到今。以联想、象征等方式,通过妙用文学的艺术手法来完成以小见大,以微见著的写作目的。如巴金在《灯》

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