“原生态”舞语乐韵——论大型原生态歌舞集《云南映象》的艺术语言.pdfVIP

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  • 2017-03-25 发布于北京
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“原生态”舞语乐韵——论大型原生态歌舞集《云南映象》的艺术语言.pdf

“原生态”舞语乐韵——论大型原生态歌舞集《云南映象》的艺术语言.pdf

民族艺术研究o “原生态舞语乐韵 论大型原生态歌舞集 ((-z-南映象》的艺术语言 r--l曾庆雨 摘 要:舞蹈家杨丽萍主创的大型歌舞 云南映象》,以云南各少数民族的民族性作为构思 的原点,同时结合了当代舞台时空新思维,并将观众——这一传统的剧院基本因素包含在内, 这些将对我国舞蹈艺术起到巨大的推进作用。本文主要对舞蹈、舞美、音乐等三方面所表达 的艺术语言的符号信息进行了重点性地解读。 关 键 词:原生态;艺术语言;解读;创新 中图分类号:J805 文献标识码:A 文章编号:1003—840X(2005)01—0050—05 艺术是一种语言,艺术语言最追求创新。 舞蹈家杨丽萍主创的大型歌舞 《云南映 关于创新一词,在当今的社会已不是件新鲜 象》正是以云南各少数民族的民族性为原点, 玩意儿了,但是真能创新的成果却实为寥寥。 同时结合了当代舞台时空新思维,并将观众 尤其在艺术创新上,有相当一段时期,有人 — — 这一传统的剧院基本因素包含在内。这 认为,不引进西方艺术不足以创新,甚至不 部历时长达两小时,没有任何故事情节的歌 照搬外来的艺术思维,迎合西方的欣赏胃口, 舞,运用了不少时尚和新异的艺术语言,通 简直就不是艺术了。虽说这样的极端性有其 过舞蹈和音乐,灯光与画面等语言的汇集, 形成的历史缘由,但在实践的过程中,被一 构成了一幅美轮美奂的民族歌舞长卷。 再证明其艺术性的缺漏。当人们开始意识到 对于 《云南映象》艺术语言的讨论,我 在文化的层面上,如果话语的权力不是平等 认为可以从肢体语言的符号表达,舞美设计 的,就根本不能对话,也不能产生真正意义 的情景表达,以及音乐语言的节奏表达等三 上的交流和沟通时,立足于民族文化艺术, 个方面来进行。 开发民族文化艺术,向世界展示自己民族文 化艺术精髓,成为了中国时下很多艺术家的 共识。 收稿日期:2OO4—11—22 · 50 · 艺术广角。 元素皆与生命的存在密切相关:“云”、“日”、 “月”、“林”、“火”、“山”、“羽”等是各个场 次的指代名称。其含义可以理解为,云是气 众所周知,舞蹈是 “以有节奏的动作为 流的象征,生命离不开空气;日和月是孕育 主要表现手段的艺术形式,可以表现出人的 万物之源的象征。日阳月阴,阴阳相济,万 生活、思想和感情,一般用音乐伴奏。”L1 J这 物生长;林是生命勃发兴旺的象征,也是生 里不难看出,有节奏的动作和音乐是舞蹈的 命的掩蔽所;火是人类进人文明的象征,也 基本因素。而舞者肢体表现力的强与弱,决 是生命演进过程中的一个里程碑;山是信念 定着对情感展示的深与浅。换言之,舞者肢 的象征,灵与肉的完美结合,才是生命的价 体有节奏的活动的 “这种外在形式承载着厚 值所在;羽是理想的象征,羽化登仙的人生 重的思想感情内涵,传递和感染着审美主客 理想,也是对凡俗生命的一种超越。这是云 体”[2J2,形成舞蹈的美之所在,因此,肢体语 南民族文化给人的启示,也是舞语的内涵和 言表达的清晰程度,意蕴的丰富程度都是表 指向。可以这样说

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