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第十六章 30年代散文 第一节 鲁迅和30年代杂文 第二节 30年代小品文 第三节 30年代报告文学 第一节 鲁迅和30年代杂文  鲁迅在他的一生中，特别是后期思想最成熟的岁月里，倾注了大部分的心血于杂文创作中。 从最初起，到最后止，他都是个战士，勇者，独立于天地之间，腰佩翻天印，手持打神鞭，呼风唤雨，撒豆成兵，出入于千军万马之中，取上将首级如探囊取物！即使在说中国是人肉的筵席时，调子也不低沉。因为他指出这些，正是为反对这些，改革这些，和这些东西战斗。 ——萧红评鲁迅杂文 一、鲁迅杂文内容 16部杂文集。以1927年为界分前后期。 前期：《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》。主要是广泛而深刻的社会批评和文化批评。《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》《说胡须》《灯下漫笔》《为了忘却的纪念》等名篇。 节烈这两个字，从前也算是男子的美德，所以有过“节士”、“烈士”的名称。然而现在的“表彰节烈”，却是专指女子，并无男子在内。据时下道德家的意见，来定界说，大约节是丈夫死了，决不再嫁，也不私奔，丈夫死得愈早，家里愈穷，他便节得愈好。烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟着自尽；一种是有强暴来污辱他的时候，设法自戕，或者抗拒被杀，都无不可。这也是死得愈惨愈苦，他便烈得愈好，倘若不及抵御，竟受了污辱，然后自戕，便免不了议论。……总而言之：女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇了强暴，便死掉；将这类人物，称赞一通，世道人心便好，中国便得救了。大意只是如此。（《我之节烈观》） 后期 内容更为丰富。 《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》。 后期杂文的内容（P244） 首先，政治内容大大增加。控诉国民党文化围剿，揭露日寇暴行和国民党当局妥协媚外等。《中国人的生命圈》《“友邦惊诧”论》等。 其次，注意社会批评，解剖中国社会思想。《二丑艺术》《爬和撞》等。 第三，以杂文形式扶正祛邪，坚持文化战线上的思想理论斗争。 二、鲁迅杂文的艺术特点（244-245） 首先，鲁迅杂文是诗化的政论，是政论化的诗，绵密的逻辑和生动的形象高度统一，思想家的卓识和文学家的才华高度统一。 其次，从“砭锢蔽”的立意出发，塑造出否定性的类型形象体系：山羊；叭儿狗；蚊子；二丑等。 第三，幽默讽刺和曲折冷峭的语言。反语、夸张等手法，亦庄亦谐，庄谐并出。语言简洁峭拔，充满幽默感。 三、鲁迅派杂文 1、瞿秋白 兼有文学家与政治家的双重气质，善于抓住本质，勾勒典型，语言流畅，富有激情。 杂文以政治批判和文化批判为主。富有创新精神。 对杂文理论的建设作出贡献。《〈鲁迅杂感选集〉序言》对鲁迅的杂文作概括和评价。 与鲁迅友情甚好。鲁迅为其整理遗著编为《海上述林》。 2、唐弢《推背集》《海天集》。 3、徐懋庸《不惊人集》《打杂集》。 第二节 30年代小品文 一、林语堂及小品文 福建龙溪人。原名和乐，后改名玉堂、语堂。曾留学美德，获文学硕士和哲学博士学位。 20年代，《语丝》的主要撰稿人，散文收入《剪拂集》。斥国粹、张民主、倡欧化，对现实多有讥讽，慷慨激昂、浮躁凌厉。 30年代，幽默理论成熟期，也是小品散文丰收期（译英文“幽默”词）。创办《论语》《人间世》《宇宙风》，都以发表小品文为主，提倡幽默、闲适和独抒性灵的创作。 林语堂幽默的特征 “谑而不虐” 超然之姿态 把幽默和讽刺分开 和缓、同情 林语堂小品文的风格 融东西方文化于一体。“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”。 题材繁丰，大至宇宙之巨，小至苍蝇之微，无所不包。 1935年英文著作《吾国与吾民》在美国出版，开始向外国人介绍中国文化和中国人的生活。 1936年居留美国，继续介绍中国文化，《生活的艺术》《京华烟云》《孔子的智慧》《庄子的智慧》《苏东坡传》等20余种著作。 1965年定居台湾，编纂《林语堂当代汉英词典》。 1976年病逝。 二、抒情性小品文 1、李广田 散文《画廊集》等。多叙写乡土人生，蕴涵着对小人物的同情和对旧世界的愤懑。抒情、叙事、写景相结合。风格平实浑厚，感情沉郁而略带苍凉。 2、何其芳 追求散文的精致秾丽之美。早期散文《画梦录》《刻意集》，耽于幻想，刻意画梦，以独语体的形式书写寂寞和孤独之情。1936年后的散文《还乡杂记》等，以朴实的笔触和高昂的格调抒写现实人生，从刻意画梦到质朴写实。 3、丽尼 散文经历从低吟“悲风曲”到高歌“抗争曲