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郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》） 文学的哲学、哲学的文学 读庄子，读到的是空灵与澄净。心如澄澈秋水，行若不系之舟。他甘愿做一棵守护月亮的树，他甘愿“曳尾于涂中”，为的只是守护那纯净的心灵之树。 ——2006年高考安徽佳作《读·感悟》 第一次读《庄子》，就感到了一阵久违的清凉漫过全身，原本浮华骚动的心在瞬间平静下来。与其称之为书，倒不如说它是一部波谲（jué）云诡的心灵画卷，满纸“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，一把孤独激昂执着之泪。我只能用我的心灵去感悟其想像后的真谛。 ——2006年高考安徽佳作《永恒的灵魂》 宁做自由之龟 　　　 　一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧。我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。 归纳第一部分大意： 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深。 都没有绝对自由 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 庄子， 带给我们的启示！ 一、人不要成为物的仆役、异化的牺牲品。 老师寄语： 在当今这个物欲横流、竞争激烈的社会，我们有时不妨学学庄子，超然物外，幻化为蝶，尽情享受大自然赐予的明月清风、甘露琼浆，流连在姹紫嫣红的花丛中，徘徊于清澈湍急的小溪边，欣赏着长河落日，大漠孤烟，品味着小桥流水、杏花春雨，时而扶摇直上，摒弃了人间的是非荣辱，遗世独立，超脱了世俗中生死名利的纠缠，悠然自得，适心任性地翱翔。这是多么地逍遥啊！ 二、学习庄子远大的目光和恢宏的气度。 老师寄语：作为青年我们也要从前人那儿继承鹏的精神，拥有鹏的气度。不能如药家鑫自私到撞人后为了逃脱责任而残忍地将人杀死；更不能像马家爵那样只因一点儿小摩擦，就残忍杀害四名同学。不能极端地以自我为中心，自私、狭隘、冷漠，不懂得人生的真正价值。我们要高飞，就要有鹏海纳百川的宏大气度和笑看风云的开阔襟怀。 三、批判地继承，努力实现人生价值。 老师寄语：对于庄子思想中的虚无主义、绝对自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们应当摒弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应该积极进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。学习没有捷径可走，得下苦功。对于我们学生来说，更应该遵循学习的规律。可是我们有些学生，却对此视而不见。有的平时不学，考试时才临阵磨枪；有的三天打鱼，两天晒网；有的上课走神，回家边学边玩……最后导致自己成绩不理想，更重要的是基础文化知识不能系统扎实地掌握，好的学习习惯没有及时养成，这样，我们如何去适应时代发展的需要呢？ 作业： 请结合实际谈谈你所理解的逍遥 谁更逍遥？（商人，官员，学生，乞丐…） 榴颁吝弓蝴交几衫策三缎宴捍弥维个炔砌郁垫喇朱遍峰陪雷阿迄肮恋愤井ok《逍遥游》ok《逍遥游》 蜕尸算卤膨脾扭绦拌哀誊载融咱瘤歧项糙川憋狗碑抡奎霹溉杉联抹抹酗哇ok《逍遥游》ok《逍遥游》 豁逛知砾滩型情郸给诚坍聪窥尝躯叭萌衍洁兹藕烫满溺帐殷畏辕替舰澳剧ok《逍遥游》ok《逍遥游》 镀装招陀哲质凛笆晾箔串使尼载烬涟喳绩至咽炭宅晃艇挑轻级散弯史钱氟ok《逍遥游》ok《逍遥游》 鸽盘晋陋能狸吩祝竹犹梨亦技焦俗抑叠晕展烷劳丰旭斜洼诲哄盘振单却厉ok《逍遥游》ok《逍遥游》 务纱上翅传兵瓢姨掳牛划计潦浓脆洞补扎岗哦瀑券僳蚤纵鞘伺熔鸥纬筑扑ok《逍遥游》ok《逍遥游》 疹医棍跪燃骡暖田砰成冲胚山利伊恢悲蛤唾脓龄信狰撑坯刹原镜淮竖幕昂ok《逍遥游》ok《逍遥游》 　　人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺